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倭人狼子野心，屡次犯境，一定要將他们狠狠教训一顿才成。”
朱元璋只是想惩罚倭人，並没有吞併的意思。
朱雄英不爭辩，先把倭国击败再说其他。
不吞併倭国，就无须对倭人承担道义上的责任，朝廷的道德君子就不会指手画脚。
这也不一定。
年前朝臣攻击张玉，在朱雄英的全力庇护下未果。
朝臣並不死心，继续攻击蔡岳在西南杀戮过重。
张玉对纳哈出旧部尚算克制，只要纳哈出旧部同意从辽东迁走，张玉並不会痛下杀手。
蔡岳抵达阿瓦后，以阿瓦为中心，率领明军连破蛮夷40余寨，从阿瓦一路杀至小西洋，鸡犬不留。
这其实也不能怪蔡岳。
明军最开始不了解蛮人的作战方式，吃了不少亏。
蛮人无德，不分男女老幼，全民皆兵，即便幼龄稚童，亦可对明军製造杀伤。
蛮人善用毒物，箭矢尽皆淬毒，中者无救。
蛮人不仅会製作简陋的弓箭，而且善用吹箭，无声无息製造杀伤。
明军最初尚沿袭传统，只杀青壮，不伤妇孺。
在占领数个蛮人村寨后，蔡岳统计伤亡，发现在短短一个月內，因妇孺偷袭阵亡的明军居然超过200人。
这还如何得了。
蔡岳手下一共只有8000余人。
这样下去，明军不要说打到小西洋，恐怕用不到半年，就因伤亡惨重，不得不撤离。
痛定思痛，蔡岳遂痛下杀手。
今春，西南提刑按察使司金事邰城隨军为蔡岳运送补记，从阿瓦一路向南，沿途十余寨均之间明军明人，不见当地野人，惊讶之余询问当地驻军才得知实情。
邰城遂上折，弹劾蔡岳滥杀无辜，败坏朝廷声誉，破坏朝廷藩属制度。
“阿瓦以南即非布政使司，又非宣慰司。
西南野人久居山中，不知有汉，无论魏晋，即不沐皇恩浩荡，又不知朝廷威严，於朝廷声誉何干？”
朱雄英全力维护蔡岳，对道德君子们的道德泛滥不屑一顾。
“殿下，正因为西南野人不知朝廷威严，才应该教化万民，以德为篱，规范言行。”
方孝孺只是规劝，並不是反对。
朝廷借復土均田和摊丁入亩，將盘踞在浙东的官绅体系连根拔起，江南士绅集团受损严重，不得不进入蛰伏期，不再与朱雄英公开对抗。
对朱雄英心怀不满的官员改变了策略，不再以身试法，衝锋在前，而是唆使挑拨朱雄英一手提拔起来的官员，以“规劝”
的方式，让朱雄英重归正途。
沈庄工於心计，人情练达，不受挑拨。
沈造醉心技术，不涉其他，对明军的征战，以及地方治理毫无兴趣。
秦瑞出身蓝玉一系，对朱雄英的忠诚无可动摇，若试图挑拨秦瑞对朱雄英的忠诚，实属自寻死路。
蓝太平、李准等飞龙宫一眾勛贵二代，身上的烙印极为鲜明，同样坚不可摧。
找来找去，唯独方孝孺君子可欺之以方。
“只有心向朝廷，接受朝廷统治的人，才可以称之为民”
；
蛮夷畏威而不怀德，不受朝廷约束，若对蛮人和顏悦色，蛮人不仅不会感恩，反而会认为你软弱可欺，如何王道教化？”
朱雄英对方孝孺这个“读书人的种子”
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