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《老张的哲学》与《赵子曰》大量地运用的幽默技巧，在《二马》中还在运用，但相对减少，而生动的细节描写与心理描写则明显增多了。
如果说《老张的哲学》与《赵子曰》受狄更斯的影响更多一些，那么《二马》受康拉德的影响更多一些，也受到福斯特1924年的小说《印度之行》的影响。
《二马》写的是马则仁（老马）为了继承哥哥在伦敦的一家古玩店遗产，带着儿子马威（小马）漂洋过海来到英国。
在中国认识的已回英国的伊牧师，介绍他们在温都太太的家里租住；然而傅满楚的中国人形象在英国已是深入人心，温都太太心目中的中国人则是“杀人放火吃老鼠”
，说什么也不肯。
伊牧师只好以温都太太可以随便要的租金加以试住一个星期的条件，换取其同意。
也许是将中国人想象得太凶恶了，当温都太太接触了彬彬有礼的二马后，就同意他们长期租住了，由此也拉开了二马在英国备受歧视的帷幕。
温都太太的女儿玛力在饭桌上心想，“不光是英国男子能打你们这群找揍的货，女英雄也能把你打一溜跟头！”
就是对二马非常友好的伊牧师，内心里也认为中国人应该服从英国人，并且“为两个破中国人”
与温都太太大费口舌而感到不值。
老马在小马八岁的时候妻子就去世了，而寡居的温都太太身边只有一个女儿。
日久生情，二马与温都太太母女产生了感情。
但温都太太与老马一起去买婚戒时，从店铺伙计公然侮辱老马一事上，觉悟到她不能嫁给中国人。
由于她让两个中国人住在家里，她的一些亲戚朋友不再上门，她担心若是嫁给老马，女儿连女婿都找不到。
马威追求玛力却仅仅是一头热，玛力从内心里瞧不起中国人，使马威对她热切的追求都在她内心深处的蔑视中化为泡影。
人类的两性关系最能表现种族歧视的微妙深刻之处，从经验来看总是种族优越的男性吸引其他种族的女性，中国人当时被视为劣等种族，因而二马对温都母女的追求自然都无果而终。
《二马》不但是通过两性关系来表现中英关系，而且还从揭露国民性的角度表现了中国两代人的关系。
老马名为“则仁”
，寓“克己复礼”
之意，他恪守中国习惯上的以官为尊以商为贱，是传统的老一代中国人的典型。
他在英国屡屡表现出花钱上的大方，在很大程度上是自卑心理的表现。
在小马看来，老马的表现就是国耻的象征。
小马有着民族自觉的强烈爱国冲动，却又与狭隘的民族主义有所区别。
他将玛力视为一个平等的异性进行追求是根源于此，他让那个以狭隘的民族主义羞辱英国女性凯萨林的茅姓学生领袖向凯萨林道歉也是根源于此。
小马与李子荣的互补构成了老舍心目中的新一代中国人的理想人物。
小马富有浪漫色彩，而李子荣则是脚踏大地而务实的，二人合作将古玩店经营得很兴隆。
然而老马在小马不知情的情况下在一部电影里扮演了一个华人丑角，这引起了伦敦华人的愤怒，声言要来砸古玩店。
李子荣觉得这是以免费广告使生意扩张的好机会，老马却担心出事而卖了古玩店。
小马厌恶父亲的作为，也厌倦了与玛力的恋情，他与李子荣告别，黯然神伤地离开了伦敦。
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