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他像背葫芦的吕洞宾，一边用冷水泼她面部，一边凝视空中念念有词：“天灵灵，地灵灵，我有十万神兵，十万鬼兵，逢山山开，逢地地裂，逢水水涸，逢树两截，一切妖魔，随时消灭，我奉太上老君急急如律令……”
老人掐弄她的脉穴，按摩着，舒展着。
他救好老妇人，并声称也能救其他人。
人群问他为什么不早出手，他说应该有七七四十九天的劫数。
众人认出来，他是丁家屯的丁老先生。
虽然有人说他家也是颗粒不收才逃出来的，但是，更多人相信他是由真灵官派来拯救灾民的，此后瘟疫果然停止了肆虐，老人便成为人群的精神中心。
到了关东，在他拓垦农场时，一位少女投入他的怀抱。
“她是小九尾狐狸变的，她怎梳方头呢，她的底襟没衩呀……但是，对于关东的传说，种苞米的方法，那可就没有人能再赶上她了。”
可是当这个带着舍利子似的小眸子的小狐狸精闯到这个奇怪的家庭之后，老人最终的日子却不远了：
那夜，北斗星正指着正北，天像蓝釉子盆似的覆在翠碧的野。
森林，从心里吐出枭叫。
一个贼星，拖了三丈长的尾巴，缓缓西行。
罗盘摆着的地方是山抱着水，水抱着山。
……
这老人，便想把自己的最后的一滴努力，放置在这全境最旺的风水上，来树立他百年的基业了。
老人包着罗盘叹息了一会，便把一只白蝇甩，按照向口，摆好了，向着那蔚蓝色的苍穹，深深的默祷了半天，才一步一步的走下山来。
“我要死了，你好生和孩子们过活……就葬在南山向阳坡，点穴的地方，和那白蝇甩一样。
要心急，就往溪边错五寸，可以早发五十年。
……坑洞里第三块砖是银子，第五砖是金子。
……”
老人，就这样的掷下了他的神秘的遗嘱而离开他的娇小的妻了，这个遗嘱便奠定了一个东北的大地主的成功的开头。
之所以引用这么多原文，首先是想从原典阅读的角度领略小说的史诗风格；其次，从上引的原文中可以看出当代莫言等“寻根文学”
的中国之根，一般人将当代“寻根文学”
的根到拉美的魔幻现实主义那里寻找，然而，当代“寻根文学”
的艺术表现方法与这部长篇小说是何其相似，而通过寻根表现强悍的原始生命力也是二者的类同之处。
这种文学风尚曾经在当代文坛盛极一时，以至于连张炜的《古船》那种并非严格的“寻根文学”
的长篇，也在小说开头查考县志以溯源寻祖。
在小说第三章中，打死人的小爷继承大爷执掌家族，那时是日俄战争的前后，“小爷是父亲辈，盛朝的喜悦，和末世的哀感正丛集于他一身。”
这章描写了小爷怎样逼娶了母亲而有了自己——小说的主人公丁宁。
虽然小说并非第一人称叙事，但却径直使用“父亲”
“母亲”
“外祖父”
“舅舅”
等称谓。
外祖父一家遭劫之后，小爷假惺惺地去慰问，却是看上了母亲宁姑娘，而外祖父不忍心将母亲送进“丧德败俗的丁家”
这个火坑。
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