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，鲁迅作为“它的维护人却一生被摒弃在这个世界以外”
，成为一个真正的孤独者；而在鲁迅人生艰难的行程中，“只有路旁的小草曾经引出你希望的微笑。”
这又令人想到鲁迅面对死亡体认存在的《野草·题辞》。
诗中描绘的鲁迅是绝望并被世俗驱逐的孤独者形象，这在20世纪40年代真是“不和众嚣”
，甚至比胡风笔下的鲁迅更接近“五四鲁迅”
。
由此也可以看出“五四鲁迅”
对冯至的深层影响，他的的十四行诗是现代与古典的结合，情感与哲思的交融。
原典阅读
十六我们并立在高高的山巅
我们并立在高高的山巅
化身为一望无边的远景，
化成面前的广漠的平原，
化成平原上交错的蹊径。
哪条路，哪道水，没有关连，
哪阵风，哪片云，没有呼应：
我们走过的城市，山川，
都化成了我们的生命。
我们的生长，我们的忧愁
是某某山坡的一棵松树，
是某某城上的一片浓雾；
我们随着风吹，随着水流，
化成平原上交错的蹊径，
化成蹊径上行人的生命。
——解志熙编：《冯至作品新编》，122—123页，北京：人民文学出版社，2009年。
原典点评
这首诗一开始，我们成为别人视野中的远景，令人想到卞之琳的《断章》。
不过与《断章》不同，这首诗将人的生命、山川、水流与树木看成是一个普遍联系而又相互转化的生命体，这里既有歌德的泛神论以及生命从低级向高级转化的蜕变论的影响，也有佛教的流转的诸蕴不灭而生生不息的痕迹。
在艺术上这首诗非常完美，其押韵形式是前两个诗节一、三与二、四押尾韵，第三、四诗节的第一句押尾韵，两个诗节的第二、三句押尾韵。
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