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其创作的流程是：王滨组织创作组共同讨论每一幕每一场应该有哪些戏，贺敬之现场记录后就去写歌词与对白，然后由马可、张鲁、瞿维等人谱曲，经张庚、王滨审定后由丁毅刻写蜡纸油印出来。
贺敬之（1924—），山东峄县人，15岁开始发表诗歌与小说，16岁进鲁艺。
其《跃进》组诗4首与《自己的睡眠》受到胡风的赏识。
鲁艺文学系主任何其芳也赏识他的诗，并向周扬推荐，这就是为什么周扬敢于起用年仅20岁的贺敬之做主笔的原因。
年轻的贺敬之感觉被委以如此重任，就拼命地写，结果写到八路军到来时就累病了，第六幕最后一场就由丁毅（1920—1998，原名顾康，济南人）写出。
《白毛女》表现的是“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”
，早期的歌剧版本是最接近民间形态的，几乎是白毛仙姑的故事未加改变的艺术化。
一开场喜儿就在“北风吹雪花飘”
中等爹爹回家过年。
大婶来送玉米面，儿子大春是个好青年，两家有意结亲。
杨白劳具有农民老实善良的本色，他知道地主每逢年底催账才出去躲账，但是穷人再穷，过年也要想方设法满足女儿吃上饺子的企盼。
他还不忘给女儿扯上二尺红头绳，可见对女儿的宠爱。
杨白劳问喜儿，他出去躲账期间少东家有没有人来。
喜儿说就来过一回再也没来，杨白劳还暗暗高兴，岂知黄世仁在家里琢磨着怎么把漂亮的喜儿弄到手。
果然，正在家里高兴地包饺子时，他派狗腿子穆仁智来，请杨白劳到黄府有事相商。
经穆仁智精确计算，杨白劳一共欠黄世仁租子一石五斗与大洋二十五块五毛，知道杨白劳根本还不起，就提出将喜儿抵债，杨白劳被强逼着在出卖女儿的契约上按了手印。
杨白劳感到无法面对女儿与死去的妻子，愧疚与绝望使他在大年五更女儿睡着后，喝卤水自杀。
喜儿被抢进黄家，受尽黄母的虐待，喜儿在黄家就是一部底层女人被卖身到富贵人家的被凌辱史。
她被黄世仁强奸，拿着绳子想上吊，被及时赶到的张二婶救下。
下一场是七个月后，她怀了黄世仁的孩子，黄家正在张罗着为黄世仁娶亲。
从小接受从一而终观念的喜儿无奈地把希望寄托在黄世仁身上：“身子难受不能说啊，事到如今无路走啊，哎，没法，只有指望他，低头过日月啊。”
她为了生下的孩子有个名分，拦住黄世仁让他给她肚子里的孩子有个交代，幻想黄世仁能娶她。
黄世仁娶亲时怕她闹出什么事来，就拿话稳住她，使她产生了张罗办喜事是要娶她的错觉。
她对张二婶说：“身子都有七个月啦，有什么法子呢，这回也总算是……”
从阶级论的角度当然会觉得喜儿的选择很别扭，她怎么能对逼死父亲的仇人寄予希望？问题是这个仇人又是喜儿肚里孩子的爹，喜儿想让黄世仁娶她，其实是一种为孩子着想的母性的爱心与生存的无奈，她觉得自己是黄世仁随便扔的鞋子，但肚子里的孩子总是他的种，这就是喜儿产生错觉的原因。
然而，毫无人性的黄家不但碾碎了喜儿的这点幻想，而且还要把怀胎七个月的她卖给人贩子。
剧中的张二婶对喜儿多有关照，她听了喜儿说黄世仁要娶她的话，告诉她黄世仁要娶的不是她，而是城里赵家的闺女。
喜儿闻言彻底崩溃，天真老实的她开始痛斥黄世仁。
而这又加速了要把她卖掉的进程，幸亏张二婶听到了他们罪恶的阴谋，并在她的帮助下，喜儿逃出黄家。
喜儿被强奸后就觉得无脸与大春在一起了，而且以黄家的势力，她逃入谁家都可能给人家带来灾祸而再被抓去卖掉。
现在一些批评家说《白毛女》轰动延安是因为爱情叙事盖过了革命叙事，但在《白毛女》最早版本中，恰恰不是靠爱情打动人心，大春的戏份也很少。
早期歌剧震撼人心的是：黄世仁欺男霸女，逼死老的，凌辱少的，将老的逼得喝卤水自杀，将少的逼到深山中生下孩子。
一个如花似玉的花季少女，不得不长年在荒山野岭中忍饥挨冻过着野人一样的生活，被逼成了满头白发的鬼。
她一面要与恶劣的自然与野兽搏击，一面又要照顾进山后生下的幼小的孩子，她自己也才是一个十八九岁的孩子！
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