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王英急忙向她行礼：“您好，王巫大人！”
对于礼节，王英不熟悉，行的礼其实是屈膝作揖，动作不流畅，也不晓得是否合适，总之行礼表示自己对王玄微的敬重就对了。
但王玄微也不是熟悉礼节的人，大大方方地说：“不必叫我大人，叫我王巫即可。
我不会伤害你，你不用害怕我。”
巫与巫之间只需问好，见到娘娘则是尊敬地问好一声，不必下跪叩头，不必做出许多谦卑的复杂动作，说出许多华丽的赞美之词。
娘娘实在是一位朴素的神，神名甚至没有道观里的道士讲究。
受到娘娘影响，众巫的为人行事偏向朴素，直接简练。
周末，娘娘庙依然开放，允许信众进来上香祈福，并不接待客人。
有些客人偏要挑周末来，为了见魏千里，不惜送上十两银子作为礼金。
银子讨喜，魏千里看在钱的面子上，姑且见他一见。
来的是个男道士，带着两个俊俏童子。
他留着漂亮的山羊胡，长得不丑，也不胖，身穿丝绸道袍，衣服上用金银丝线刺绣仙鹤祥云的图案，鞋子甚至点缀了一颗颗大小均等的珍珠。
见他外表这样浮夸，魏千里不由得看向自己。
鞋子是棉鞋，衣服是普通衣服，远不及对方气派。
莫说不如男道士，便是他身后的两个童子，衣着打扮也比她华贵多了。
被人比下去可不行，魏千里扭头就走，留下男道士一脸错愕，跟两个童子大眼瞪小眼。
怎么她才来就走了？
男道士看向魏千里的学生。
学生说：“老师……老师大约去换衣服了。”
好衣服谁没有？
做了巫，魏千里有娘娘赐下的仙衣。
她穿上整套仙衣，重新去见道士，果然让对方自愧不如，不由得笑了笑。
凡间华服岂能与仙衣相比！
男道士看着魏千里身上流光溢彩的仙衣，两眼放光，问道：“魏庙祝，您身上的衣服实在不凡，可否割爱给我？我愿出五百两银子！”
魏千里吃惊。
五百两银子拿来买衣服？这道士未免太有钱。
可仙衣能大能小，不沾尘垢，冬暖夏凉，乃是娘娘赐下的宝物，岂能为了五百两银子卖出去！
魏千里刚要开口训斥道士，又听到他加价：“五百两银子或许太少，你将衣服给我，我给你五百两黄金，如何？”
好富有的道士，他的钱怎么赚的？
魏千里打量对方，男道士的手光滑细腻，显然是习惯了伺候的人，恐怕喝一口水都要别人把水倒在杯子里请他喝，他才肯张嘴。
这样的人不事生产，他的钱当然是压榨别人得来的。
无数人为他卖力付出，产生的价值皆被他夺去，用血汗成就了他金尊玉贵的生活。
正如魏千里说书，赚的钱会被朝廷强行征收苛捐杂税，又要拿出一部分作为给瓦舍大东家的孝敬。
而大东家得到这钱，同样要拿出极大一部分去孝敬权贵——与其说瓦舍是他的，不如说瓦舍是权贵的，他是权贵的看门狗，替权贵搜刮老百姓的钱财。
是以，魏萧萧夺下西城，等于夺走权贵嘴里的肉，令他们派来亡命徒刺杀她。
眼见杀她不得，他们对魏心慧和魏灵明下手，要抓走姐妹俩，威逼魏萧萧听从他们。
魏萧萧怎会猜不到他们的阴谋？她早早有了提防之心，给姐妹两人各求了一道娘娘的平安符，又给她们大力符、轻身符等符箓护身。
奈何不了姐妹俩，权贵便盯上魏千里。
孰料，她是娘娘的巫，身怀宝物，只会比魏心慧姐妹更难对付。
遭受如此挑衅，见招拆招未免太过被动了。
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