梧桐文学

译后记(第3页)

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歌风于平明中时带艳丽、余情和寂寥之感。

(12).纪贯之,仅次于柿本人麻吕的三十六歌仙之一。

(13).池上本门寺:位于东京都大田区,日莲上人圆寂的寺庙。

今天的横须贺线不经过此处。

(14).志野瓷:据传为志野宗信于文明至大永年间(1469—1528)在濑户烧制的瓷器。

志野自安土桃山时代开始在美浓(今岐阜)作陶,以白釉为基本。

志野瓷分类多种,其中绘志野以不透明白釉为底,用铁质釉绘制花纹,大方素朴,别具风格。

(15).“乐烧”

瓷,于天正年间(1573—1592)在京都始创,是一种低火度烧制的软性陶瓷。

不用辘轳等造型道具,只用指尖捏制成型,故谓之“手捏瓷”

,素朴、雅致。

“赤乐”

在乐烧中最为普通,本体为氧化铁黏土,涂以红色,上透明釉彩烧成。

“黑乐”

则涂以黑色不透明釉彩,强火烧制,并放入开水中浸泡,以取得柔和之感。

筒形茶碗有深筒茶碗和半筒茶碗之分。

(16).了入(1756—1834),“乐烧”

本家乐家第九代陶工,乐家中兴名匠。

其制品精巧轻盈,赤釉色彩鲜明,黑釉沉静、滋润。

(17).花押:旧时文件末尾作者绘画式自笔署名。

(18).宗旦(1578—1658),千家第三世宗匠,千利休之孙。

入大德寺作“喝食”

(kasshiki,向诸僧报告饭菜品种的有发少年),既长,继承家业,观利休之末路,终生不仕。

精通侘茶,主张“茶禅一味”

在宗旦子孙倡导下,茶道出现“表千家”

“里千家”

“武者小路千家”

三个流派。

(19).开片:日语原文为“贯入”

(kannyū),釉的裂纹。

烧制过程中混有裂隙的釉面,观之赛花纹。

宋代官窑青瓷,以裂纹为特色。

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