梧桐文学

注释(第11页)

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[235]男”

表明此人身份较低。

[236]大觉寺殿:位于京都市右京区,是真言宗大觉寺派的总院。

平安时代曾作为嵯峨天皇的离宫,镰仓时代成为历代法亲王住持的寺院。

[237]这个文字游戏含两重文意:忠守是当时的著名歌人,他的祖先来自中国,“唐”

字隐喻他的出身来处。

而“忠守”

与平安时代的权臣平忠盛的“忠盛”

音同,“平氏”

与“瓶子”

在日语中的读音又相同。

所以合起来,谜底是“唐瓶子”

[238]卯月:阴历四月。

[239]有明之月:农历十六日后,天明仍可在天上看到的月亮。

[240]证空上人(1177—1247):日本净土宗西山流开山祖师,法然上人之弟子。

[241]部之弟子:又称四部众,指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。

前二众为出家修行,后二众为在家修行。

[242]“非修”

指不修佛;“非学”

指没学问。

[243]公:布谷鸟的别称。

因布谷鸟的鸣声如呼“郭公”

,故称。

[244]川内大臣殿:指镰仓时代公卿源具守(1249—1316)。

[245]土寺前关白殿:指镰仓时代公卿九条忠教(1248—1332),1291年任关白,1309年出家,号净土寺、报恩院。

[246]喜门院(1207—1286):后堀河天皇之皇后,名三条有子,法名真清净。

[247]山阶左大臣殿:指镰仓时代公卿洞院实雄(1217—1273)。

[248]人我之相深:佛教语,意为重自我、轻他人。

[249]寸阴:短暂的光阴。

语出《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”

[250]灵运(385—433):南朝宋著名山水诗人。

其诗意境新奇,辞章绚丽,影响深远,被后世誉为中国山水诗鼻祖。

[251]受:用笔记录别人口授的翻译,并加以润饰。

[252]远(334—416):又称远公大师,东晋高僧,俗姓贾,21岁时彻悟出家,为净土宗初祖。

[253]莲之交:慧远于402年,在庐山召集一百二十三人,结社发誓:“齐心潜修净土法门,共生西方极乐世界。”

因集会前,名士谢灵运曾替慧远在东林寺中凿东西两池,遍种白莲,是以慧远所创之社,称为“白莲社”

但慧远以谢灵运凡心未尽为由,拒绝他入社。

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