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22赠黎安二生序
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曾巩
蜀地的士子黎生补江陵司法参军，临行之际向曾巩言及家乡人笑自己与安生二人迂阔，请曾巩写几句话以消除乡人的误解。
曾巩写下这篇文章来辩驳，并勉励黎、安二生坚持走自己的道路。
赵郡苏轼a，余之同年友也b。
自蜀以书至京师遗余c，称蜀之士曰黎生、安生者。
既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。
读其文，诚闳壮隽伟d，善反复驰骋，穷尽事理。
而其材力之放纵，若不可极者也。
二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也！
顷之e，黎生补江陵府司法参军f。
将行，请余言以为赠。
余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”
黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔g。
今求子之言，盖将解惑于里人。”
余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于余乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂阔，孰有甚于余乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎h？然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。
生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
注释
a赵郡：地名，在今河北赵县。
b同年：同年考中进士的人。
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