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父女相持大哭，到临别的时光，皇后只说了一声，儿本薄命，望父亲不必记念。
阅者不忍卒读。
次晨，宫内即传出皇后凶信，这般下场，何如民家？满廷臣工，很是惊异，大臣不言，小臣却忍耐不住，呈上谏章，第一个是内阁侍读学士广安奏道：
窃惟立继之大权，操之君上，非臣下所得妄预。
若事已完善，而理当稍为变通者，又非臣下所可缄默也。
大行皇帝，冲龄御极，蒙两宫皇太后垂帘励治，十有三载，天下底定，海内臣民，方得享太平之福。
讵意大行皇帝，皇嗣未举，一旦龙驭上宾？凡食毛践土者，莫不吁天呼地。
幸赖两宫太后，坤维正位，择继咸宜，以我皇上承继文宗显皇帝为子，并钦奉懿旨，俟皇帝生有皇子，即承继大行皇帝为嗣，仰见两宫皇太后宸衷经营，承家原为承国，圣算悠远，立子即是立孙。
不惟大行皇帝得有皇子，即大行皇帝统绪，亦得相承勿替。
计之万全，无过于此。
惟是奴才尝读宋史，不能无感焉。
宋太后遵杜太后之命，传弟而不传子，厥后太宗偶因赵普一言，传子竟未传侄，是废母后成命，遂起无穷驳斥。
使当日后以诏命铸成铁券，如九鼎泰山，万无转移之理，赵普安得一言间之？然则立继大计，成于一时，尤贵定于一代。
况我朝仁让开基，家风未远，圣圣相承，夫复何虑。
我皇上将来生有皇子，自必承继大行皇帝为嗣，接承统绪，第恐事久年湮，或有以普言引用，岂不负两宫太后贻厥孙谋之至意？奴才受恩深重，不敢不言，请饬下王公大学士六部九卿会议，颁立铁券，用作弈世良谟。
谨奏。
这篇奏牍，言人所不敢言，满员以内，好算得庸中佼佼，铁中铮铮了。
偏偏懿旨说他冒昧渎陈，殊甚诧异，着即申饬。
于是王公以下，乐得做了仗马寒蝉，哪个还敢多嘴？同治帝的丧礼，还算照着旧制，勉强敷衍，同治后的丧礼，简直是草草了事，不过加了孝哲二字的谥法，掩饰人间耳目。
光绪四年，葬穆宗毅皇帝孝哲毅皇后于惠陵，大小臣工，照例扈送。
有一个小小京官，满腔不平，欲言不可，不言又不忍，他竟抱了尸谏的意见，殉义于惠陵附近的马神桥，上了一本遗折，比广安所奏，尤为痛切。
正是：
古道犹存，臣心不死。
效节史鱼，直哉如矢！
未知折中有何言论，尸谏的究是何人，且待下回再叙。
同治帝之崩，相传为游**所致，天花之毒，明系饰言，作者固非诬毁。
但慈禧太后为同治帝生母，不应以帝稍忤颜，遂成间隙，寻常民家，母子不和，犹关家计，况帝室乎？且纵帝游**，酿成**毒，得疾以后，又不慎重爱护，以致深沉不起。
母子之间，殊不能无遗憾焉。
若光绪帝之立，种种原因，备见书中，无非为慈禧一人私意。
嘉顺皇后，由此自尽。
“昭阳从古谁身殉，彤史应居第一流。”
我为嘉顺哭，犹为嘉顺幸，而慈禧之手段，于此益见。
吕武以后，应推此人。
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