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青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。
青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。
所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。”
我容小蝎休息了一会儿：“还没说大家夫司基呢？”
“哄越多人民越穷，因为大家只管哄，而没管经济的问题。
末后，来了大家夫司基——是由人民做起，是由经济的问题上做起。
革命了若干年，皇上始终没倒，什么哄上来，皇上便宣言他完全相信这一哄的主张，而且愿作这一哄的领袖；暗中递过点钱去，也就真作了这一哄的领袖，所以有位诗人曾赞扬我们的皇上为‘万哄之主’。
只有大家夫司基来到，居然杀了一位皇上。
皇上被杀，政权真的由哄——大家夫司基哄——操持了；杀人不少，因为这一哄是要根本铲除了别人，只留下真正农民与工人。
杀人自然算不了怪事，猫国向来是随便杀人的。
假如把不相干的人都杀了，而真的只留下农民与工人，也未必不是个办法。
不过，猫人到底是猫人，他们杀人的时候偏要弄出些花样，给钱的不杀，有人代为求情的不杀，于是该杀的没杀，不该杀的倒丧了命。
该杀的没杀，他们便混进哄中去出坏主意，结果是天天杀人，而一点没申明了正义。
还有呢，大家夫司基主义是给人人以适当的工作，而享受着同等的酬报。
这样主义的施行，第一是要改造经济制度，第二是由教育上培养人人为人人活着的信仰。
可是我们的大家夫司基哄的哄员根本不懂经济问题，更不知道怎么创设一种新教育。
人是杀了，大家白瞪了眼。
他们打算由农民与工人作起，可是他们一点不懂什么是农，哪叫作工。
给地亩平均分了一次，大家拿过去种了点迷树；在迷树长成之前，大家只好饿着。
工人呢，甘心愿意工作，可是没有工可作。
还得杀人，大家以为杀剩了少数的人，事情就好办了；这就好像是说，皮肤上发痒，把皮剥了去便好了。
这便是大家夫司基的经过；正如别种由外国来的政治主义，在别国是对病下药的良策，到我们这里便变成自己找罪受。
我们自己永远不思想，永远不看问题，所以我们只受革命应有的灾害，而一点得不到好处。
人家革命是为施行一种新主张，新计划；我们革命只是为哄，因为根本没有知识；因为没有知识，所以必须由对事改为对人；因为是对人，所以大家都忘了作革命事业应有的高尚人格，而只是大家彼此攻击和施用最卑劣的手段。
因此，大家夫司基了几年，除了杀人，只是大家瞪眼；结果，大家夫司基哄的首领又作了皇上。
由大家夫司基而皇上，显着多么接不上茬，多么像个噩梦！
可是在我们看，这不足为奇，大家本来不懂什么是政治，大家夫司基没有走通，也只好请出皇上；有皇上到底是省得大家分心。
到如今，我们还有皇上，皇上还是‘万哄之主’，大家夫司基也在这万哄之内。”
小蝎落了泪！
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