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这样的表现形式堪称画家的别具匠心，却使一些理论素养深厚的宗教人士感到不快。
因为在奥古斯丁的神学体系里，上帝是时间的创造者，而上帝本人是超越于时间之外的。
用一个通俗的比喻来说，在上帝看来，所有的历史、现在与未来都像一根直尺一样摆在眼前，他可以随意检视任何一个时间片段。
人类在同一时间只能看到单一的时间切面，只有上帝才不受这种限制。
英国玄学派诗人亨利·伏汉诗意地描写过这一种“上帝的视角”
：
IsawEterhernight，
&ringofpurea，
Allcalm，asitwasbright，
Androuimeinhours，days，years
Driv'nbythespheres
&shadowmov'd;inwhichtheworld
Arainwerehurl'd.
（大意：那天晚上我看到了“永恒”
，它像一个清澈而无尽的巨大光环，“时间”
就位于这个光环的底下，在星体的追赶中分割出时辰与年月，像一个移动着的巨大的阴影，世间万物尽被弃掷。
）
简略来说，“时间”
是“永恒”
投掷下来的影子，这是来自古希腊毕达哥拉斯主义者和柏拉图的说法，后来被吸纳进了基督教的神学体系。
那么，一经神权的经典化之后，上帝看时间的方式，怎能是凡人可以尝试的呢？于是我们就会看出，马萨乔的这幅《纳税钱》分明采取了上帝的视角，这实在是一种胆大包天的僭越。
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