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军曹长把帅克移交给“监牢管理员”
——一个毛茸茸的、衬衫也没系扣子的汉子。
他把帅克的名字写在墙上挂着的一张纸上，然后对他说：“明天有场把戏看。
有人带咱们去教堂听道理。
咱们穿背心小裤衩的只能紧贴着讲坛下面站着。
简直笑死人了。”
正如所有蹲监牢和反省院的人一样，拘留营里的人们也都最喜欢教堂。
他们倒不是关心这种硬逼着去的教堂会不会使他们跟天主更亲近些，或是多学些道德，这种无聊的事他们是不会去想的。
望弥撒和听道理的确给他们拘留营的枯燥生活平添了一种愉快的消遣。
他们不在乎亲近不亲近天主，但是很巴望在走廊或院子里发现一个丢掉的雪茄或香烟的屁股。
台上讲的道理听起来可也真过瘾，多么令人开心啊！
奥吐·卡兹神父又是那么有趣的人。
他的说教就成为拘留营的枯寂日子里非常吸引人、逗人发笑、使大家耳目一新的事情了。
他可以津津有味地聊着天主的恩典无边，并且使那些卑贱的囚犯、那些失掉了荣誉的人精神为之一振。
他可以在讲台上用令人听了很开心的话语咒骂。
他可以在祭台上用雄壮的声调朗诵着“Itamissaest”
（1），别出心裁地主持圣礼，拿弥撒大典开玩笑。
要是他多喝了几盅，还会编造簇新的祷文，一种从来没有过、他独家使用的祷告书。
有时候他手捧着圣爵（2）、圣体或是弥撒画，一不当心摔倒时，那简直滑稽到家了。
这当儿，他就大声责备囚犯中间出来辅助他举行圣礼的一簇人，说他们是有心把他绊倒的。
随后，当场就判那些人坐单号子，或是上手铐脚镣。
受罚的人还觉得挺有味，因为这都是监狱教堂趣剧的一部分。
奥吐，这位随军神父中间的佼佼者，是个犹太人。
他的经历很复杂。
他在一家商业学校念书，在那里学会了汇票的业务和关于汇票的法律。
这种知识使他在一年之内把他爸爸开的卡兹公司搞得一团糟，破了产。
于是老卡兹先生和他的债权人商定了善后办法，就到北美去了，瞒着那些债权人，也瞒着跟他搭伙的——那个人已经去阿根廷了。
因此，当年轻的奥吐·卡兹毫不介意地把卡兹公司赠给南北美洲时，他自己竟落到没个安身之地的地步。
所以他从军了。
可是在这以前，他做了一件特别高尚的事：他领了洗礼。
他祈求基督在事业上帮助他。
他还考取了军官。
于是奥吐·卡兹，这个新出壳的基督徒就留在军队里了。
起初，他以为会步步高升呢，可是，有一天他喝醉了，随后他就当了神父。
他讲道之前从来不做准备，而人人都盼着听他的讲道。
十六号牢房的寓客们穿着背心小裤衩被领进教堂的时候，一个个都是很庄严的。
那些走运的，嘴里嚼着路上拾到的香烟屁股，因为身上没有口袋，没地方放。
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