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我爱她不得其当。
我的确很爱她，但不懂得怎么爱她，既然不能使她爱我。”
这样，他就归咎于自己。
这也许是对的；但抱怨过去并无济于事，甚至也不能阻止他下次一有机会再犯同样的错误，而在目前倒反使他活不下去。
强者发现事情无可挽救的时候，能忘记人家给他的伤害，也能忘记自己给人家的伤害。
但一个人的强并非靠理智，而是靠热情。
爱情与热情是两个远房的家族，难得碰在一起的。
奥里维有的是爱情；他只在攻击自己的时候才有力量。
在他这个心神沮丧的时期，一切的病都乘虚而入。
流行性感冒，支气管炎，肺炎，都来找到他了。
大半个夏天，他病着。
克利斯朵夫，靠着亚诺太太的帮忙，尽心服侍他，终于把病魔赶走了。
但对付精神上的疾病，他们无能为力；无穷无尽的悲伤慢慢地使他们觉得太磨人了，需要逃避了。
灾祸往往会令人特别孤独。
人类对于祸害有种本能的厌恶，似乎怕它有传染性；至少它是可厌的，使人避之唯恐不及。
看你在那里痛苦而还能原谅你的人太少了！
永远是约伯的朋友那个老故事：提幔人以利法责备约伯不耐烦。
书亚人比勒达认为约伯的遭难是上帝惩罚他的罪恶；拿玛人琐法指斥约伯自大。
“而末了，布西人兰姆族巴拉迦的儿子以利户大发雷霆，因为约伯自以为义，不以神为义。”
（18）——世界上真正悲哀的人是很少的。
应征的一大批，被选中的寥寥无几。
奥里维却是被选中的。
像一个厌世的人说的：“他似乎乐意受人虐待。
可是扮这种受难的角色并没好处，只有教人家瞧不起。”
奥里维对谁都不能说出他的痛苦，便是对最亲密的人也不能。
他发觉那会使他们丧气。
连他心爱的克利斯朵夫对这种固执的苦恼也感到不耐烦。
他自知笨拙，没法挽救。
实在说来，这个慷慨豪爽，经过多少苦难的人，并不能感觉到奥里维的痛苦。
这是人类天性的一种缺陷。
尽管你慈悲，矜怜，聪明，受过无数的痛苦，你绝不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。
要是病拖长下去，你可能认为病人的诉苦不免夸大。
而当疾病是无形的，藏在灵魂深处的时候，岂不令人更觉得夸张？局外的人看到另外一个人为了一种对他不相干的感情愁闷不已，自然要觉得可恼。
末了，这个局外人为了良心上有个交代，便对自己说：“那有什么办法呢？我把理由说尽了都没用。”
是的，把理由说尽了都没用。
你要使一个在痛苦中煎熬的人得到一点儿好处，只能爱他，没头没脑地爱他，不去劝他，不去治疗他，只是可怜他，爱的创伤唯有用爱去治疗。
但爱并不是汲取不尽的，便是那些爱得最深的人也是如此；他们所积聚的爱是有限的。
朋友们把所能找到的亲热的话说完了，写完了，自以为尽了责任以后，就小心谨慎地引退了，把病人丢在一边，仿佛他是个罪犯。
但因他们暗中惭愧对他帮助得那么少，便继续帮助，可是帮得越来越少了；他们想法儿使病人忘记他们，也想法儿忘记自己。
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