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第二次，他直截了当告诉高恩，说不再到他家里弹琴了。
高恩赌咒发愿地说，以后决不再邀请任何人。
但他暗中照旧继续，把客人藏在隔壁屋里。
自然，克利斯朵夫结果也发觉了，气愤愤地掉头便走，这一次可真的不回来了。
虽然如此，他还是得敷衍高恩，因为他带他上各国侨民的家里，为他介绍学生。
另一方面，丹沃斐·古耶过了几天也上克利斯朵夫的小客店去访问他。
古耶看见他住得这么坏，一点儿不表惊异，倒很亲热地说：“我想，请你听音乐你一定觉得高兴罢；我到处都有入场券，可以带你一起去。”
克利斯朵夫快活极了。
他觉得对方非常体贴，便真心地道谢。
那天古耶完全变了一个人，和他第一晚见到的大不相同。
跟克利斯朵夫单独相对的时候，他一点儿没有傲慢的态度，脾气挺好，怯生生的，一心想学些东西。
唯有当着别人，他才会立刻恢复那种居高临下的神气与粗暴的口吻。
此外，他的求知欲也老是有个实际的目的。
凡是与现下的时尚无关的东西，他一概不发生兴趣。
眼前，他想把最近收到而无法判断的一本乐谱征求克利斯朵夫的意见，因为他简直不大能读谱。
他们一同到一个交响曲音乐会去。
会场的大门是跟一家歌舞厅公用的。
从一条蜿蜒曲折的甬道走到一间没有第二出口的大厅：空气恶浊，闷人欲死；太窄的座椅密密地挤在一起；一部分听众站着，把走道都拥塞了——法国人是不讲究舒服的！
一个似乎烦恼不堪的男人，在那里匆匆忙忙地指挥着贝多芬的一支交响曲，仿佛急于奏完的神气。
隔壁歌舞厅里的音乐和《英雄交响曲》中的《葬礼进行曲》混在一块儿。
听众老是陆陆续续地进来，坐下，擎着手眼镜东张西望，有的才安顿好，已经预备动身了。
克利斯朵夫在这个赶节一样的地方聚精会神地留意乐曲的线索，费了好大的劲儿终于得到一点儿快感——因为乐队是很熟练的，而克利斯朵夫也久已没听到交响乐——不料听了一半，古耶抓着他的手臂说：“咱们得走了，到另外一个音乐会去。”
克利斯朵夫皱了皱眉头，一声不出地跟着他的向导。
他们穿过半个巴黎城，到一间气味像马房似的大厅；在别的时间，这儿是上演什么神幻剧或通俗戏剧的——音乐在巴黎像两个穷苦的工人合租一间房：一个从**起来，一个就钻进他的热被窝。
（19）——空气当然谈不到：从路易十四起，法国人就认为这种空气不卫生；但戏院里的卫生和从前凡尔赛宫里的一样，是教人绝对喘不过气来的那种卫生。
一个庄严的老人，像马戏班里驯服野兽的骑师一般，正在指挥瓦格纳剧中的一幕：可怜的野兽——歌唱家——也仿佛马戏班里的狮子，对着脚灯愣住了，直要挨了鞭子才会记起自己原来是狮子。
一班假作正经的胖妇人和痴的小姑娘，堆着微笑看着这种表演。
等到狮子把戏做完，乐队指挥行过了礼，两人都被大众拍过了手，古耶又要把克利斯朵夫带到第三个音乐会去。
但这一回克利斯朵夫双手抓住了座椅的靠手，声明再也不走了：从这个音乐会跑到那个音乐会，这儿听几句交响乐，那儿听一段协奏曲，他已经够受了。
古耶白白地跟他解释，说音乐批评在巴黎是一种行业，并且是看比听更重要的行业。
克利斯朵夫抗议说，音乐不是给人坐在马车上听的，而是需要凝神一志地去领会的。
这种炒什锦似的音乐会使他心里作呕，他每次只要听一个就够了。
他对于这种音乐方面的漫无节制觉得很奇怪。
像多数的德国人一样，他以为音乐在法国占着很少的地位；所以他意想中以为能听到分量少而质地很精的东西。
不料一开场，七天之内人家就给他十五个音乐会。
一星期中每个晚上都有，往往同时有两三个，在不同的区域举行。
星期日一天共有四个，也是在同一时间内。
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