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你们计算的时候太看重‘世纪’了。
准备起来罢！
把行装收拾起来罢！
得永远穿着鞋子，拿着手杖……谁敢说主不就在今晚走过你的门口呢？”
今晚他已经来得很近。
他的翅膀的影子已经映在门上了。
德法两国之间出了些表面上无关紧要的事，接着邦交突然紧张起来。
三天之内，大家从平时好乡邻的关系一变而为战争前奏的挑衅口吻。
对于这种情形，谁也不会惊奇，除非是那班以为理性业已统治世界的梦想家。
而这等人在法国是很多的；他们看到莱茵彼岸的舆论界忽然一夜之间变了态度，气势汹汹地高唱排法论调的时候，不由得大吃一惊。
两国之内都有些报纸素来自命为享有爱国的专利权，以民族的代表自居（有时是暗中受着政府的指使），要求政府采取某种政策。
德国的舆论便是这样对法国用了蛮横无理的、最后通牒式的口吻。
原德国跟英国有纠纷，而德国不答应法国置身事外。
它那些傲慢的报纸强迫法国作拥护德国的声明，否则就要法国支付战争的第一批代价；它们想用恫吓手段来获取同盟国，不经战争而先把对方当做战败的、心悦诚服的属国看待——总而言之，把法国看做跟奥国一样。
这儿我们可以看出德意志帝国主义被胜利冲昏了头脑；也可以看出德国一班政治家完全不了解别的民族，把他们行之于国内的金科玉律——强权就是公理的那一套，应用到别人身上。
对于一个古老的民族，在欧洲享有德国从来未有的几百年的光荣和威望的国家，这种强暴的压迫自然要引起跟德国的期望完全相反的后果。
法兰西那股沉沉酣睡的傲气惊醒了，举国上下都沸腾起来，连最麻木的人也气得直嚷。
德国的民众跟这些挑衅行为完全不相干：每个国家的老百姓只要求和和平平地过日子；德国的百姓尤其来得和平，亲热，愿意跟大家安居乐业，并不想打倒别人而很乐于赞美他们，摹仿他们。
可是当局并不征求老实人的意见；他们也没有胆量发表意见。
凡是没有勇气参与公共行动的人，势必成为公共行动的玩具，成为响亮而荒唐的回声，反射出舆论界的呐喊和领袖们的挑战；《马赛曲》或《保卫莱茵》便是这样产生的。
这件事对克利斯朵夫与奥里维真是一个可怕的打击。
他们平素相亲相爱的程度，使他们没法想象为什么他们的国家不采取跟他们同样的办法。
这股突然觉醒的深仇宿恨，两个人都看不出其中的理由，尤其是克利斯朵夫；他以德国人的身份，觉得对一个被自己的民族打败的民族没有憎恨的理由。
他一部分同胞的骄傲狂悖使他非常痛心；在某个限度之内，他对于这种迫令投降的举动和法国人同样愤慨；可是他不大明白为什么法国不肯做德国的盟友。
他认为德法两国有多少深刻的理由应当携手，有多少共同的思想，同时又有多么重大的使命应当协力完成，所以它们俩一味仇视的情形使他看了大为气恼。
和所有的德国人一样，他觉得法国在这件误会中是主要的罪人；因为即使他承认战败的回忆对法国很痛苦，也认为只是自尊心的问题，而为了更重大的利益——为了文明，为了法兰西——就不应当再想到自尊心。
他从来没费心把阿尔萨斯-洛林问题思索一下。
他在小学里已经学会了把并吞阿尔萨斯-洛林的行为看做天公地道的行为，那不过是在几百年的异族统制之后，把德国的土地归还给德国罢了。
所以一发觉他的朋友认为那是件罪行的时候，他简直搅糊涂了。
他从来没跟他谈起这些事，满以为他们的意见是一致的；不料他素来相信为诚实的、胸襟宽大的奥里维竟没有冲动，没有愤怒，而只是不胜悲苦地和他说，一个民族可能放弃对于这样一件罪行的报复，但要他同意这件罪行究竟对他是奇耻大辱。
他们俩极不容易彼此了解。
奥里维举出许多历史上的理由，证明阿尔萨斯为拉丁土地而应当由法国收回，但对克利斯朵夫一点儿没作用；可以支持相反的主张的同样充分的论据多得很：不论哪一种政见，都可以在历史上找到它所需要的理由。
——克利斯朵夫的重视这个问题，并不仅仅是为了牵涉到法国，而主要是为了人情问题。
关键不在于阿尔萨斯人是否德国人。
事实是他们不愿意做德国人；成为问题的只有这一点。
谁有权利说：“这个民族是属于我的，因为他是我的兄弟”
，倘使对方不认他是兄弟的话？即使这种否认是不应该的，那么错也错在不能讨兄弟喜欢的那一方面，因为他没有权利硬要对方跟着他走。
四十年来，德国人用着武力和种种的威胁利诱，甚至也由贤明正直的德国当局行了许多德政以后，阿尔萨斯人始终不愿意做德国人。
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