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为了证明雷蒙德真的去过英格兰，他的追随者声称，他在自己写的《金属的转换》（DeTransmutatioallorum）一书中说自己受到英格兰国王的邀约来到了英格兰。
但这些炼金术作家在究竟是爱德华一世还是爱德华二世邀请了雷蒙德的问题上出现了分歧。
最后，在修复了雷蒙德1312年的日记后，他们认定是爱德华二世。
埃德蒙·迪肯森（EdmondDi）在《哲学家榜样》（QuihePhilosophers）一书中表示，雷蒙德在威斯敏斯特教堂进行了研究，他离开很长一段时间后，人们在他的密室里发现了大量金粉，这些金粉让建筑师发了大财。
朗格莱替威斯敏斯特教堂主教约翰·克里默（JohnCremer）撰写的传记表示，雷蒙德会来英格兰完全是基于克里默的牵线。
克里默花了三十年的时间也没有发现贤者之石。
有一次，他在意大利碰到雷蒙德，并不断引诱雷蒙德向自己透露其中的奥秘，但雷蒙德告诉他，他必须跟前人一样，靠自己的力量找到。
克里默回到英格兰后，和国王爱德华谈起此事，并大力赞扬这位哲学家的能力。
于是，雷蒙德很快就收到一封邀请函。
罗伯特·康士坦丁诺斯（Robertus）在1515年出版的《医术专业术语》（oreSedi）中说到，在经历仔细的搜证后，他发现雷蒙德·卢利曾在伦敦住了一段时间，并在伦敦塔中利用贤者之石炼出了金子，而他也亲眼看到过雷蒙德铸造的金币，也就是英格兰俗称的“雷蒙德金币”
或“玫瑰金币”
。
卢利本人似乎也曾吹嘘过自己会制造金子。
在他著名的《金属灵魂》（Testamentum）一书中，他声称自己将不少于五万磅（8）重的水银、铅和铂转化成纯金。
英格兰国王很有可能相信该炼金术士拥有的卓越能力，于是邀请他到英格兰接受测试，并聘请他指导提炼黄金与铸币。
不相信任何炼金术的卡姆登，也支持雷蒙德铸造了玫瑰金币的说法。
他认为，一名男子因金属知识而出名，并因此担任铸币师，这其实也没什么稀奇之处。
雷蒙德那时七十七岁，已经进入迟暮之年的他很愿意让大家相信他发现了这一伟大的秘密，因此他支持了谣言。
在英格兰待了一阵子后，雷蒙德回到罗马，准备完成比炼金术更重要的人生使命。
他曾提出几种方案，但都没有被采纳。
他的第一个方案是在欧洲所有修道院中引进东方语言；第二个则是统一军事指令，以期军队团结一致，更有效地抵抗伊斯兰教徒；第三个计划是伟大的教皇应禁止学校阅读广受伊斯兰教徒喜爱的阿威罗伊的作品。
教皇并没有以非常热情的态度接见这位长者，于是，在罗马待了两年后，他再一次只身前往非洲宣传耶稣基督的教义。
1314年，他抵达博纳，因不断诅咒当地人的神明而惹恼了伊斯兰教徒，受到石头的攻击并躺在海岸上等死。
数小时后，热那亚的一名商人发现了他，并将他运到自己的船上，前往马略卡岛。
身受重伤的雷蒙德虽然还维持着呼吸，却无法说话。
他意识不清地度过了几日，当船开到能看到家乡的海岸线时，他已经停止了呼吸。
他的遗体被送入帕尔马的圣欧拉利亚教堂，人们在那里为他举办了盛大的葬礼。
后来，据说他的坟墓经常闹鬼。
至此，当时最具传奇色彩的雷蒙德·卢利结束了一生，虽然他在晚年吹嘘自己炼出过价值六百万的黄金，但他依然是所有炼金术士中最诚实的那个。
他留下五百卷作品，主题包含语法、修辞、伦理学、神学、政治、民法、教规、物理学、玄学、天文学、医学和化学。
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