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他跑了这一寸，龟又先跑了一分了……
如此可见每过一点时，总是龟在前；不管阿基里斯跑得多么快，总赶不上乌龟每走一小步的时间差；乌龟不管跑得多慢，总比阿基里斯早一点时间。
阿基里斯永远追不上乌龟，我们虽然看见阿基里斯先到目的地，以为他先跑到，其实他早落后了，就落后在乌龟先跑的那段时间。
（3）飞矢不动
飞矢行时，并不曾动。
这和《庄子·天下篇》所说“镞矢之疾，而有不行不止之时”
是一个意思。
飞矢飞过的距离可以分成无限个点。
这些点是静止的，飞矢经过其中每一个点，无数静止的点加起来，还是静止的，所以，飞矢也是静止的。
（4）运动是相对的
今有三线，A线不动，B线与C线相向进行，则B线经过C线上的点，比他经过A线上的点，要多一倍。
譬如三辆车子：一辆向东行，一辆向西行，一辆停着不动。
这三辆车子里的人，觉得那两辆行车的运动，有种种不同。
东行车中人觉得西行的车动得更快。
西行车的人也觉得东行的车更快。
而那辆静止的车中的人觉得这两辆行车的速率，就不如那两辆车中的人觉得那么快。
这条是说“运动”
的参照，全是比较而言的；参照物不同，运动速度也不同。
可见运动并非真有，不过是一种主观的现象。
4.麦里梭
麦里梭的一生事迹都不可考。
我们只知道他是萨摩斯岛的人，在公元前441年曾做海军的统领，经历一场海战。
他的学说大概和巴门尼德相同，不过他不用韵文，说得更清楚些。
巴门尼德曾说过宇宙是有定形的圆体。
麦里梭说宇宙不能有定形。
若有定形，则宇宙之外必有“无”
为界限。
今既没有“无”
，那就没有界限。
既没有界限，宇宙就是无穷无极，没有定形的了。
五、恩培多克勒与阿那克萨哥拉
1.从一元论到多元论
从泰勒斯到这些埃利亚学者，希腊哲学都只是“一元的”
。
泰勒斯的水，阿那克西曼德的“无定形”
，阿那克西美尼的气，赫拉克利特的火，都是一元的宇宙，都把万有看作一元。
到了巴门尼德一派，就是一元论的极端了。
到了极端，自然走向反面。
对一元派反馈的就是多元的宇宙论。
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