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他跑了这一寸,龟又先跑了一分了……
如此可见每过一点时,总是龟在前;不管阿基里斯跑得多么快,总赶不上乌龟每走一小步的时间差;乌龟不管跑得多慢,总比阿基里斯早一点时间。
阿基里斯永远追不上乌龟,我们虽然看见阿基里斯先到目的地,以为他先跑到,其实他早落后了,就落后在乌龟先跑的那段时间。
(3)飞矢不动
飞矢行时,并不曾动。
这和《庄子·天下篇》所说“镞矢之疾,而有不行不止之时”
是一个意思。
飞矢飞过的距离可以分成无限个点。
这些点是静止的,飞矢经过其中每一个点,无数静止的点加起来,还是静止的,所以,飞矢也是静止的。
(4)运动是相对的
今有三线,A线不动,B线与C线相向进行,则B线经过C线上的点,比他经过A线上的点,要多一倍。
譬如三辆车子:一辆向东行,一辆向西行,一辆停着不动。
这三辆车子里的人,觉得那两辆行车的运动,有种种不同。
东行车中人觉得西行的车动得更快。
西行车的人也觉得东行的车更快。
而那辆静止的车中的人觉得这两辆行车的速率,就不如那两辆车中的人觉得那么快。
这条是说“运动”
的参照,全是比较而言的;参照物不同,运动速度也不同。
可见运动并非真有,不过是一种主观的现象。
4.麦里梭
麦里梭的一生事迹都不可考。
我们只知道他是萨摩斯岛的人,在公元前441年曾做海军的统领,经历一场海战。
他的学说大概和巴门尼德相同,不过他不用韵文,说得更清楚些。
巴门尼德曾说过宇宙是有定形的圆体。
麦里梭说宇宙不能有定形。
若有定形,则宇宙之外必有“无”
为界限。
今既没有“无”
,那就没有界限。
既没有界限,宇宙就是无穷无极,没有定形的了。
五、恩培多克勒与阿那克萨哥拉
1.从一元论到多元论
从泰勒斯到这些埃利亚学者,希腊哲学都只是“一元的”
。
泰勒斯的水,阿那克西曼德的“无定形”
,阿那克西美尼的气,赫拉克利特的火,都是一元的宇宙,都把万有看作一元。
到了巴门尼德一派,就是一元论的极端了。
到了极端,自然走向反面。
对一元派反馈的就是多元的宇宙论。
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