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董仲舒的十指，我们可以用他自己的话来稍加解释，使我们明白他的意思。
1.举事变，见有重焉。
2.见事变之所至者。
3.因其所以至者而治之。
这三指是相连的。
《春秋》是一部史书，故所重在于记事变。
但董仲舒说，事变必有一个“所至”
，那是“果”
；又必有一个“所以至”
，那是“因”
。
他说：
春秋至意有二端，……小大微著之分也。
夫览求微细于无端之处，诚知小之将为大也，微之将为著也。
……
故书日蚀，星陨，有蜮，山崩，地震，夏大雨水，冬大雨雹，陨霜不杀草，自正月不雨至于秋七月，有鹳鹆来巢。
《春秋》异之，以此见悖乱之征，是小者不得大，微者不得著。
虽甚末，亦一端。
孔子以此效之，吾以贵微重始也。
（《二端篇》）
这是用灾异来说小大微著之理。
小者微者是“所以至”
，大者著者是“所至”
。
谨小而慎微，使“小者不得大，微者不得著”
，便是“因其所以至者而治之”
。
《竹林》篇说此点更明白：
《春秋》记天下之得失，而见其所以然之故，甚幽而明，无传而著，不可不察也。
夫泰山之为大，弗察弗见，而况微眇者乎？故案《春秋》而適（同“谪”
，责也）往事，穷其端而视其故（苏舆说，故疑作效）。
得志之君子，有喜之人，不可不慎也。
齐顷公……即位九年，未尝肯一与会同之事，有怒鲁卫之志，而不从诸侯于清丘断道。
春（成公二年）往伐鲁，入其北郊；顾返伐卫，败之新筑。
当是时也，方乘胜而志广，大国往聘，慢而弗敬其使者。
晋鲁俱怒，内悉其众，外得党与曹卫，四国相辅，大困之鞍，护齐顷公，斮逄丑父。
深本顷公之所以大辱身，几亡国，为天下笑，其端乃从慑鲁胜卫起，……因得气而无敌国，以兴患也。
……
自是之后，顷公恐惧，不听声乐，不饮酒食肉，内爱百姓，问疾吊丧，外敬诸侯，从会与盟。
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