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第一章 希腊哲学 宇宙论时代(第6页)

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要是它们也会拜神,牛的神一定是牛形的,马的神一定是马形的了!

克塞诺芬尼是一个社会改良家。

他以为要改良社会,必须先改良人类心中的天神观念。

(2)泛神论者

他说只有一个上帝,无所不在,无所不知,无所不能。

上帝是独一的,永远存在,没有始终。

上帝又是静而不动的,他只是寂静无为,自能驾驭一切。

他这种理想,却并不是“一神主义”

,只是“泛神主义”

他说上帝就是宇宙,宇宙就是上帝。

所以我们只可说他是泛神派的哲学家,不能说他是一神派的宗教家。

2.赫拉克利特

(1)生平简介

赫拉克利特家在艾菲索斯(现在属于土耳其),在米利都之北,克洛丰之南。

他是一家贵族的儿子,生平最反对平民政治。

他对同时的哲学家,如毕达哥拉斯和克塞诺芬尼,都很不满意。

他自己所作的一部《大宇宙论》,只有残章断句流传至今。

(2)逻各斯

赫拉克利特很藐视同时的哲学家,说他们学问虽博,却没有思想。

他说“知识”

并不是这一物那一事的知识。

要能知“道”

,明了“逻各斯”

,才是真知识。

他又说,这“道”

永远存在,只是没人懂得。

如今且问这“道”

是何物。

(3)本源是火万物常变

赫拉克利特的“道”

只是那时刻运行,时刻变化的天道。

他观察世界,认定万物无一是不动不变的。

所以他“伸足下水,只可一次;再伸足时,水已换了。”

世界一切事物都是如此。

所以赫拉克利特觉得前人的“水”

和“气”

都不够形容万物的本质。

他说万物的本源是火,万物的状态是“变”

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