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但这是一个特殊的情况。
更常见的情况是，痛苦会使人崩溃，根本不存在会不会觉悟的问题。
你知道人类是怎么被痛苦摧毁的，他们活着的时候因为失去人性而遭受折磨，最终死亡的下场也是极其凄惨不堪，然而，你居然写了“现代形式的俄耳甫斯主义”
和“不怕痛苦的人”
，感觉像参加鸡尾酒会似的，充满了欢乐。
确实有些人想象力丰富，习惯于做深沉的梦，喜欢虚构奇妙的故事，有时会在幸福感中故意加入苦难作为刺激，因为他们都在做梦，需要掐自己才能保持清醒。
我很了解我自己的痛苦，如果我可以这么说的话，我的痛苦是生活的一部分，是一种解药，让我保持清醒，消除幻觉，所以，我不会引以为荣。
我愿意敞开心扉，不再沉溺于苦难。
我不需要阐述苦难的宗教学说。
我们太喜欢末日学说了，我们太喜欢所谓危机伦理和花哨的极端主义了，那种语言确实很激动人心，很有煽动力。
对不起，不要了。
我已经经历了太多的苦难。
人类历史已经到了这个阶段，你可以找一些人问问：“这到底是什么玩意儿？”
我不想再要苦难了，我不要！
我只是一个人，一个普通的人。
我甚至愿意把自己都交给你，任由你处置。
你喜欢隐喻。
如果没有这些隐喻，你这本大作真的非常好。
我相信你能为我找到一个极好的隐喻。
但可别忘了说，我永远不会向任何人贩卖苦难，也不会呼吁重设炼狱，借此让我们变得正经起来。
我甚至认为，人类对疼痛的感知可能已经变得过于挑剔。
但这是另一个需要长时间解决的问题。
很好，梅尔斯坦。
算了，别再作恶了。
赫索格也许觉得这种谩骂有点奇怪，有点过分。
他从床垫上站起来（阳光正在后退），又走下了楼。
他吃了几片面包，烤了一些菜豆，做了一个菜豆三明治，然后拿着吊床和两把草坪椅子出去了。
就这样，他开始了最后一周的书信写作。
他漫步在二十英亩的山坡上，构思着他将要写的信，但这些信他都没有寄出去。
他不想骑车去邮局，路上碰到村里人，他们肯定会问起赫索格太太和琼的事情。
他很清楚，赫索格家的丑闻早就被传遍了，已经成了鲁德维尔村居民的主要话题，大家发挥想象，另外编造了一些稀奇古怪的事情来。
他打电话的时候从来都不会压低声音，他太激动了，接近于狂躁。
玛德琳更是不食人间烟火，丝毫不在乎那些乡巴佬是不是在偷听。
无论如何，她都是要把他赶走的。
她并不觉得丢脸。
玛德琳，你真是一个了不起的人！
天晓得！
你真了不起！
！
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