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但是雅典使者拒绝了这一条件,说雅典人是希腊世界最强大海军的所有者,是唯一一个一直生活在同一地点的希腊民族,是荷马所说的在特洛伊战争派遣希腊最优秀的领导者之一(34)的人民,即使他们在斯巴达想要指挥海军时服从她的调遣,但也不愿意把领导权给其他任何人,更不要说锡拉库扎了。
戈洛就讽刺使者说,既然他们已经配备好指挥官,现在只需要听命于他的人,不需要他了,那他希望他们在西西里寻求援助的工作到此结束。
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136.派往克基拉岛和克里特岛的使者
此时克基拉的海军力量仅次于雅典,当使者前去求援时,他们马上同意援助。
但是这些岛民都是不可信任的。
他们在发兵之前,就已经很晚了,然后一支由60艘战船组成的舰队故意在伯罗奔尼撒半岛的南部逗留不前,等待即将到来的战争,谁赢帮谁。
从克里特人那里也没得到什么援助。
在听闻使者的求援后,他们派遣使者前去德尔斐神谕所祈求神谕。
神谕警示他们,在特洛伊战争时他们的祖先就是因为给予斯巴达王墨涅拉俄斯以援助,而给全国人民带来了灾难,(36)如果他们现在再出兵参与这场大战,恐怕会重蹈覆辙。
137.希腊人中亲波斯的势力
很多希腊城邦以各种各样的理由拒绝加入联盟,最后只有十五六个城邦愿意联合起来抵抗波斯的入侵;但是,这些加入联盟的城邦,也因党派性而产生分裂。
寡头政府的朋友也不可避免地是波斯的朋友,波斯大王也更喜欢自己所属希腊城邦中的寡头政府,而非民主政府。
为了自己这一派能够获得胜利,寡头们都不惜出卖祖国,援助异邦。
为了使他们的所作所为在希腊人看起来不那么让人难以忍受,一些所谓的“亲波斯的希腊人”
(MedizingGreeks)甚至编造波斯人其实是希腊英雄珀尔修斯(Perseus)的后裔,因此纯种的希腊人臣服于波斯人并非耻辱。
而且,德尔斐神谕缺乏勇气,如果不是真的被收买,它懦弱的回应,确实令爱国者灰心丧气,这一点从它给阿尔戈斯人和克里特人的指示就能看出来。
138.科林斯大会的最终决定
在地米斯托克利的激励下,参加科林斯大会的各城邦决定同仇敌忾,决定抵抗外邦人的入侵。
他们认为希腊联盟中的各邦国应该摒弃前仇,团结起来,仇怨实在解不开,那就等到大战之后解决。
除非军力薄弱,向波斯人投降,否则战利品的110都要献给德尔斐的阿波罗神殿。
会议决定由斯巴达指挥联盟军队的陆军和海军,雅典本想坚持争夺指挥联盟国家海军的权力,但是出于爱国和维系各邦稳定之心,最后决定放弃。
最后讨论的一个问题是,究竟在何处率先给予侵略者一击。
联盟决定在坦佩谷集中一支精兵,以阻遏波斯军队的前进。
他们的这个决定受到在科林斯的塞萨利信使的影响——因为塞萨利人总体上是反对阿雷乌阿斯诸王公的(第126条)——他要求同盟军在奥林波斯山的峡谷地带掩护塞萨利,并且保证塞萨利人会全力投入到希腊人的共同事业中来;但他们也警告联盟,如果他们不同心勠力抵抗侵略者,他们就会因为自保而与波斯帝国联手。
139.在坦佩谷与温泉关的希腊驻军
联盟向坦佩谷派遣了1万名重装步兵,雅典的分遣队由地米斯托克利率领。
塞萨利履行他们承诺,派遣了大量骑兵加入进来。
希腊军队刚刚在坦佩谷的峡谷地带驻扎,就传来说波斯帝国打算通过远处的内陆地区进入塞萨利的情报,从马其顿直攀奥林波斯山。
因为波斯属国马其顿驻守在北边同样的关口,使得希腊人扼守第二个关口已经变得不太现实。
因此联盟放弃了守卫坦佩谷的计划,坐船回到科林斯。
这样,我们就明白了,为什么薛西斯到达此处时,发现谷口大开,也没有遇到任何防御力量(第32条)。
不幸的是,波斯人的兵锋没有在希腊北部边境的关隘受到阻拦,而那时塞萨利的力量正掌握在爱国一派的手中,现在整个塞萨利地区的兵力都在壮大侵略军中的希腊部队。
希腊似乎注定要经历这些不幸的遭遇,以及城邦和党派自私的行为,进而让自己成为外邦人奴役的工具。
军队从坦佩谷撤离之后,整个希腊北部地区都直接暴露在侵略者的铁蹄之下,科林斯随即决定,军队驻守温泉关(PassofThermopylae),并在此地准备对波斯军队发动一次反攻。
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