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第十三章薛西斯入侵希腊：萨拉米斯（前480）
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145.雅典被雅典人放弃
上章我们已经讲到，波斯的分遣队前往劫掠德尔斐神庙遇到一些异象，那时的波斯主力部队继续通过维奥蒂亚。
在这里，所有的维奥蒂亚人都加入波斯大军（46），他们在这之前就已经许可马其顿在他们的城镇驻军，又千方百计地表现自己为波斯帝国效劳的意愿。
雅典人希望联盟军队可以在维奥蒂亚与波斯一战，但是这一提议最终不了了之；而伯罗奔尼撒人一心只想着自己的家园，他们开始筑造一条横穿科林斯海峡的长墙以抵御波斯人的进攻，在疯狂恐惧的驱使下，他们日夜不停地在工地上劳作。
阿提卡即将被抛弃给外邦人。
雅典人对这一做法颇为不满。
他们已经抢在危机之前去德尔斐请求神谕的支持。
（47）使者得到的第一个回复异常地令人沮丧，神谕指示说雅典会被外邦人占领。
他们不愿意带着这样一个坏消息回到祖国，便手拿橄榄枝，在阿波罗神前哀求，祈求给他们一个好一点的消息：
雅典娜没能缓和奥林匹斯主神的怒火，
即使她经常向他祈求，并给予他良好的建议。
我再一次用坚定得不能再坚定的言语告诉你。
当仇敌无论怎样触动刻克洛普斯的界限，
所有人都待在神圣的西塞隆山避难所里面，
深谋远虑的宙斯将此作为雅典娜祈求的补偿；
木墙会继续保护你们和你们子孙的安全。
要偃旗息鼓，人马静待。
但是你们要背对敌人，随后撤退。
然而你会在战斗中遇到他，这一天总会到来。
神圣的萨拉米斯啊，
当男人们散播种子，或者你得到大丰收的时候，
女人们的子孙将要毁灭。
（48）
使者带着这条神谕回到雅典，马上引起了人们对神谕含义的大讨论。
大家对“木墙”
的寓意有不同的解读。
一些人认为德尔斐的女祭司是在指点雅典人去山林中寻求庇护；而另一些人则认为他们应该保卫雅典卫城，在很早的时候它是被栅栏围绕的；还有一些人认为神谕是在暗示他们要在船中作战——很明显战船就是“木墙”
。
但是如果“木墙”
真的指的是船舰，那么，“神圣的萨拉米斯啊……女人们的子孙将要毁灭”
又是什么意思？它似乎在预示着灾难。
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