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演讲者利用这一机会描述了雅典的伟大事业，并描绘了他们哀悼的英雄们对帝国城市的辉煌所作的贡献。
他先谈到了从他们那里继承了自由制度的先辈们，随后谈到了伟大的帝国，继续谈让雅典变得强大和伟大的制度之本质和精神。
他说，雅典政府是民主的，因为所有的公民，无论贫富，都参与了政府的管理。
公民之间有交往和行动的自由，每个人都按照自己的意愿做事，但又保持敬畏和尊重法律的精神。
无数的节日与节目为所有的公民提供消遣和娱乐。
大城市的生活因为世界各地水果和产品的丰富而比其他地方更令人向往。
发言者还赞扬了雅典的军事制度，它不像斯巴达那样强制所有人必须参军，然而，雅典却是唯一独自对抗斯巴达及其盟友的城邦。
他赞扬了雅典人的知识、道德和社会美德是由他们的自由制度培育的，并宣称他们的城市是“希腊人的学校”
（SchoolofHellas）和所有其他城市学习的榜样。
发言者继续说，雅典是世界上现存城市中唯一的比传说中还要伟大的城市。
她永远也不需要荷马来延续她的记忆，因为她自己在每个角落都建立了不朽的丰碑。
“就是这座城市，”
他高呼道，“人们为了她英勇地战斗和牺牲。
他们无法忍受别人要夺走她的想法，我们每一个幸存下来的人都应该心甘情愿地为她付出辛劳。”
随后，他们向死者的英勇无畏和自我牺牲致敬，死者的坟墓和铭文不是墓地和墓碑——“整个世界都是名人的葬身之地”
，他们的纪念碑“雕刻在人们的心中，而不是石头上。”
最后，他向死者的亲属表达了安慰，然后解散了大会。
（21）
“这样，伯里克利向雅典公民指出了城邦的性质，并且描绘了未来的发展。
他在他们面前展现更好的自己，为的是使他们强壮，使他们超越自己，并激发他们的坚贞、勇敢和奉献精神。
带着新的勇气，他们从亡灵的坟墓转到自己的家，并继续前进，去迎接诸神所安排的任何命运。”
（22）
葬礼当天确实是古雅典最伟大的日子之一。
216.雅典的瘟疫（前430）
很快，雅典人就要践行演说者告诫他们所要珍惜的所有美德了。
当下一个战争季来临时，伯罗奔尼撒人再次集结了他们23的军事力量，又一次攻入阿提卡，重新**这片土地。
这一次，他们把这一地区东部和南部逃过上一年被毁命运的村庄和农舍，一把火全烧了。
雅典人坚持他们的政策，避免在开阔的战场上作战，蹲守在他们的墙后，尽最大努力忍受着他们被烧毁的房屋的烟雾飘过平原。
雅典的城墙坚不可摧，但不幸的是，他们无法抵御更可怕的敌人。
在这个拥挤的城市里爆发了一场瘟疫，给已经不堪忍受的战争灾难增添了恐怖。
死亡率非常可怕。
历史学家修昔底德也被瘟疫传染，因此，他在自己的著作中详细记录了这场灾祸。
瘟疫被认为起源于埃及，再从那里蔓延到波斯帝国，并最终通过比雷埃夫斯港侵入雅典。
极有可能是船只把被传染港口的疾病带了过来。
根据历史学家对被传染者所表现出症状的描述，这种病被认为是一种恶性伤寒。
死亡率非常可怕，未被埋葬的死者和垂死的人遍布街道、广场、房屋，乃至神庙。
那些关心死者的人完全顾不上财产所有权，把死者埋在任何离他们最近的墓地，或把尸体直接扔到别人建造的准备火葬自己家死者的柴堆上。
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