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神谕向他保证，只要人民遵守他制定的法律，斯巴达便会一直存在、一直兴盛。
他将最终答案交给了自己的人民；之后，他认为他的人民一直会被曾经的誓言凝聚在一起，便决定不再返回斯巴达，飘然而去。
此后，有三个地方宣称自己那里就是来库古的葬身之处。
多年后，心怀感激的斯巴达人民为了纪念他，修建了多处神庙。
47.对来库古传说的评论
来库古这个人物可能确实存在，也确实与斯巴达宪法的制定有关，但是几乎可以肯定的是，他只是改革了一部已存的宪法，因为有谚语常说，法律是完善出来的，而不是制定出来的。
毫无疑问，环境是斯巴达独特政治制度的真正缔造者。
早期的所有征服事件、所有辛苦努力、遇到的所有危险、多利安战士在土地征服过程中经历的困难、征服者为了维护自身地位所需要的谨慎和警惕，所有这些使得斯巴达的法律规章具有非同寻常的军事特点。
来库古并非创造出了一些新东西，他所肩负的是一个明智且有远见的政治家的使命，即：“将已经存在的习俗和惯例修订为法律法规。”
并完善其中的条款，顺应时代的发展和需求。
来库古的法律被采用并成为一种社会体系，表明了法律一定是人们熟知的习俗和惯例的产物，因而能在斯巴达人民中广为接受。
（48）
48.斯巴达宪法、国王、元老院、公民大会
前面已经了解到，斯巴达的早期历史非常模糊，我们很难看到斯巴达体制发展历程的相关记载，因此，我们对此几乎可以说是一无所知。
下面简单描述了它在随后的信史时代呈现出来的主要特征。
宪法设定的国家机构为：两位共同执政的国王、一个元老院（Senate）、一个公民大会（GeneralAssembly）和一个由5人组成的被称为“五长官团”
（Ephors）的执行委员会。
在某些方面，这两位国王与后来罗马共和国的两位执政官是相对应的。
（49）他们之间互相监督。
双元君主制稳定地运行了5个世纪，没有任何一个斯巴达国王有颠覆宪法的成功尝试。
需要补充的是，两个国王的权力更多的只是名义上的，因此，斯巴达政府形式上是君主制，实际上只是一个贵族或者说是寡头政体，在许多方面与中世纪欧洲的封建贵族很接近。
元老院由28位元老组成，两位共同执政的国王也是元老院的成员，因此共有30名成员。
元老院扮演着司法机构和立法机构的角色。
只有年满60岁的公民才能当选元老。
普鲁塔克说元老院成员的选举形式非常独特。
选举委员会被限制在靠近公共集会场所的屋子内，他们看不到外面发生了什么，但可以听到人们的喧嚣声。
然后，候选人员一个接一个地出现在集会上，最得人心的那一位将得到最热烈持久的掌声。
委员会将决定哪位候选人得到了最热烈的掌声并宣示此人为人民的选择。
（50）美国政治提名大会的程序与斯巴达提名大会的程序并没有太大的不同。
公民大会由所有30岁以上的斯巴达公民组成。
公民大会有制定法律和决定和战的权力。
只有元老院已经决定的可能被它接受的事务才能拿到公民大会上讨论。
元老院成员就是通过这一大会用上述方式选举产生的。
与雅典形成鲜明对比的是，斯巴达的所有事务都不是通过全体辩论决定的，只有裁判官和被特别邀请的人才能对集会的成员发表演讲。
斯巴达人是战士，不是空谈者，他们讨厌夸夸其谈的讨论。
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