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诗人教导说，“没有凡人敢傲慢自大”
，因为“宙斯会让过度振奋的心变得平淡起来”
。
索福克勒斯（约前496—前405），当他是一个年轻人的时候，曾在与埃斯库罗斯的诗歌比赛（前468）中获胜，客蒙当时是主裁判。
普鲁塔克说，埃斯库罗斯因为这次失败而深受打击，于是他离开了雅典，隐退到西西里岛。
后来，索福克勒斯成为雅典悲剧的领导者，并且几乎每一场比赛他都能获得一等奖。
索福克勒斯活了将近百岁，这100年也是希腊生活最辉煌的时期，他的戏剧则是完美的艺术品。
他戏剧的中心思想与埃斯库罗斯一样，都是自以为是和骄傲自大引起了神的义愤，而凡人又不能反抗宙斯的旨意。
但这时候出现了一种新的思想。
这种思想与其说是希腊人的生活观，不如说是希伯来人的生活观。
它的主要内容是人们认为复仇对遭受苦难的人有一个教育和净化的作用。
索福克勒斯的主要作品是《俄狄浦斯王》（CedipusTyrannus）、《俄狄浦斯在科洛诺斯》（Cedipuseus）和《安提戈涅》（Antigone）。
这些作品都以底比斯史前时代王室世系（第15条）的古老传说为基础而成的。
索福克勒斯
欧里庇得斯（前480—前406）是比埃斯库罗斯和索福克勒斯更受欢迎的剧作家。
埃斯库罗斯是一个过于崇高、严肃、认真的诗人，以至于他不能长久地受易变的、喜欢作乐的雅典人喜爱。
他们像厌倦亚里斯泰迪斯一样厌倦了他。
被希波战争的丰富经历唤醒的崇高的宗教感慢慢消失以后，索福克勒斯也难以取悦这些雅典同胞了。
在雅典人的平常情绪中，欧里庇得斯做得比另外两个悲剧作家更好。
他更关心美学，而非道德。
他的名声已远超希腊的界限。
希罗多德曾说遥远国度格德罗西亚的居民都会背诵他的诗文。
普鲁塔克说，西西里人非常喜欢他的台词，很多在锡拉库扎被俘的雅典人通过教他们的主人欧里庇德斯的诗而赎回了自己的自由。
据说欧里庇得斯写了近百部戏剧，但只有17部流传于世。
几乎所有这些戏剧都是基于阿尔戈斯、底比斯和特洛伊传说中的事件。
欧里庇得斯
374.喜剧：阿里斯托芬
喜剧作家中最重要的一定是阿里斯托芬（Aristophanes，约前450—前385）。
他向我们介绍了雅典社会底层人的日常生活。
他最著名的4部作品是《云》《骑士》《鸟》和《黄蜂》。
在《云》这部作品中，阿里斯托芬特别嘲笑了智者派（又称诡辩派），就是当时在雅典特别有名的一个哲学家和教师的学派。
他还不公正地把苏格拉底作为智者派的代表。
但是该喜剧的观点具有普适性。
“所有被欺骗、隐瞒、转变、逃避的东西都可以用云来象征。”
《骑士》的主旨是克里昂遭受的惩罚与毁灭，正如我们所知，他是雅典最自负、最傲慢的煽动家之一。
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