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和“富辙”
。
高丽时代，文人学者谈论东坡诗词书画、生平事迹颇为风行，朝鲜时代依然如此。
东邻日本，学习苏东坡、翻译苏东坡、研究苏东坡者代不乏人。
《赤壁赋》发表780周年、840周年、900周年等历史节点，日本都曾举行过规模很大的相关纪念展览。
苏东坡的人格风范、思想光辉和艺术精神都深深感染着历代日本受众。
此外，在新加坡、越南和东南亚一带，东坡贬谪文学特别受欢迎。
欧美世界的东坡热应该与林语堂20世纪30年代用英文写作出版的《乐天知命的天才——苏东坡》（又译《苏东坡传》）有一定关系。
此后，苏东坡作品的英译日渐增多，相关学术研究也日益深入丰富。
70年代以来，国外以苏东坡的思想、诗词、书画创作、艺术理论为研究主题的博士论文就有上十篇，作者来自哈佛大学、耶鲁大学、斯坦福大学、华盛顿大学等美国名校。
2020年8月，“温哥华·首届苏东坡国际文化诗会”
举办。
组委会邀请香港著名艺术家、人文学者周天黎女士担任顾问并致辞。
周女士写下这样一段话：“我特别欣赏苏东坡那种洒脱乐观的人生态度。
他这一生无论遭遇到何种人生困境，总能以内在的人文精神为张力，宠辱不惊地去应对万般磨难，在平凡与不平凡中，光明磊落地彰显耀眼的人性的光辉，启迪人们懂得，苦难不是生命的坎陷，苦难是灵魂超拔的阶梯！”
在法国，苏东坡受欢迎的程度比之英美有过之无不及。
其独立的人格、自由的精神、多方面的艺术成就尤为法国人所推崇。
东坡作品的法译、以东坡为题材的小说创作方兴未艾。
2000年，为了迎接新千年的到来，法国著名的《世界报》经过特别策划，选取并连载了十二位生活在公元1000年前后的对后世有着重要影响的东西方人物，称之为“千年十二英杰”
，中国人将其翻译为“千年英雄”
。
苏东坡是唯一入选的中国人。
一位诗人曾这样写鲁迅：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
的确，生活中有人活着，只是行尸走肉，与死了没什么差别；有人虽已离别人世，却仍然活在人们心中。
苏东坡正是这种虽死犹存的人。
他早已故去了900多年，然而，他的思想、故事、轶闻、诗文、书画，仍在政治领袖、文人雅士和普通百姓中广为传衍；他的道德、人格、精神和智慧，依然润泽后人，开启未来。
苏东坡是丰富的，他的人生意义对后世的启迪也是多方面的。
林语堂先生这样描述苏东坡的多彩多姿：他是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。
苏东坡影响后人的有诗文书画，但更有人格风范。
明人王直《题赤壁图后》，对遭到李定等人陷害的苏东坡评论道：“先生虽为所困，然胸次悠然，无适而非乐，其清忠直节，自足以映照千古，不特诗文至美也。”
东坡说不完，道不尽，这些也还不是他的全部。
我们下面将要展开叙述和议论的，是作为生活的达观者的苏东坡，是作为一个有血有肉的真人的苏东坡。
他知识、智慧过人，却保有一片天真烂漫的赤子之心；他生性幽默，爱与人打趣，也常常自嘲；他不善于自谋，却悲天悯人，一副古道热肠；他洞悉人世，但处世接物，决不拘泥于俗套；他在政坛上曾居高位，文坛上是公认的领袖，而他自己爱吃肉、喝酒，还对酿酒、烹调、医药、养生术等兴趣浓厚，自己动手，造酒烧菜，给人治病，全然是一个普通人；他上可以陪玉皇大帝，下可以陪村野乞儿，在他眼前全天下都是好人，因此他快乐，无所畏惧，慷慨大度。
在苏东坡身上，充满了心灵的喜悦，思想的快乐，智慧的光芒。
他的人生智慧，他的处世哲学，给今天的人们以多方面的启示。
苏东坡是伟大的，又亲切平易，和普通人接近，其旷达的人生哲学也有持久的魅力。
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