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的文章中，东坡就谈过范蠡功成身退的事儿。
春秋时期，吴国打败了越国。
越王勾践为了报仇雪恨，曾卧薪尝胆，这在后来一直传为佳话。
越国有两个很能干的大夫，一个叫范蠡，一个叫文种。
这二人都为越国的复国和强盛立下了汗马功劳。
勾践灭了吴国以后得胜回国，开了个庆功大会，大赏功臣，可就少了范蠡。
传说他带着西施，隐姓埋名跑到别国去了。
范蠡走前，留给文种一封信，说：“飞鸟打光了，好的弓箭该收藏起来；兔子打完了，就轮到把猎狗烧来吃了。
越王这个人，可以跟他共患难，不可以共安乐，您还是赶快走吧。”
文种不信。
有一天，勾践派人给他送来一口剑。
文种一看，正是当年吴王夫差叫伍子胥自杀的那口宝剑。
文种自杀前后悔没听范蠡的话。
这两个人的不同结局，正好验应了老子的预言：
保持得盈满，不如停止下来。
锻击得太锐利，不可长久保存。
金玉堆满堂中，没有人能守住。
得到富贵而骄傲，就给自己带来灾殃。
功业完成引身而退，这是合乎自然规律的。
（《老子》九章）
在春秋战国那样的时代，功成身退似乎是一种没有选择的选择，今天看来当然不免消极和保守，它往往使人失去进取向上的精神，满足现状，甚至得过且过，碌碌无为。
但是，我们也要想到古人自有古人的苦衷；即便是在当代，人生有进有退，当进则进，当退则应该退，善于在特殊的环境中把握机会，见好就收，这也是高明之举。
功成身退是一种退守策略。
拳头收回来，还可以再打出去。
上面说的功成身退还只是政治上的，实际上，功成身退表现在人生的各个方面，有时候的确是非常必要的。
一个人正处于事业和荣誉的顶峰，这时候勇敢地退下来，个人需要勇气，世人常觉遗憾。
正处于巅峰状态的运动员、红得发紫的演员、生意越做越大的商人，退下来意味着将失去许多许多。
但要知道，自然规律不可抗拒，比如运动员，年龄是不饶人的，运动生命毕竟有限。
与其到山穷水尽、一落千丈的时候，再无可奈何地退隐，还不如趁早果断地告别昔日的辉煌，去开创新的人生境界，在适合自己发展的新领域中再一试身手，梅开二度，搏击新的人生。
这种急流勇退不是也很有意义吗？当然，这种功成身退，不只是保全自身，其重要之处是在求发展，求进取，求新的未来。
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