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有时有意想不到的好运,有时又有忽然来临的灾难:做官的,不求闻达而闻达自至,不期蹭蹬而蹭蹬降临。
处变能不惊,临危能不惧,履险如夷,把生死祸福荣辱置之度外,这就是一种旷达的胸襟。
苏东坡在湖州当太守时,因写诗而获罪,其实完全是莫须有的罪名。
御史台的属吏到湖州逮捕东坡。
面对这飞来的横祸,苏夫人和小孩都吓坏了,一起痛哭流涕,送东坡出门。
这时,苏东坡笑着给夫人讲了一个故事来安抚她。
他说:
“宋真宗的时候,皇帝遍访天下的隐士,想从中得一些人才。
有人把杨朴推荐给皇帝,说他诗写得很好。
皇帝派人把他找来,问:‘听说你的诗写得不错。
’杨朴说那是别人瞎说,我哪会作诗。
皇帝还想套一套他,便问:‘你临走时有没有朋友给你作诗送行?’杨朴回答:‘没有。
’倒是我的老妻写了一首绝句——且休落魄贪杯酒,更莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去,这回断送老头皮。
’皇帝听后忍不住笑了,知道杨朴无心做官,便放他回山里去了。”
讲完这个故事,东坡对妻子说:“你不能像杨朴的妻子那样,也写一首诗送送我?”
夫人听了,不觉破涕为笑。
这篇《题杨朴妻诗》,一则带着几分苦涩的幽默,它表现的是东坡临危不惧、处变不惊的大家风度。
生活中有种种磨难和灾祸,要说最严重的,莫过于生死之关了。
一个人,如果站在死亡的门槛上,仍能静定自若,谈笑就死,那该是怎样的超拔和旷达啊!
一个人彻悟了生与死,便可免于名利的纷扰,处穷困能安于穷困,遭逢不幸能应对自若。
东坡十分推崇的陶渊明也是一个深明生命至理的人。
在陶渊明看来,个人的生死只不过是自然的迁化,现实的升降沉浮当然就不系于心了。
生死尚且不能扰乱心境的平静,还有什么人生的打击承受不了呢?穷得连衣食都无着落的陶潜,盛夏偏又遭火灾,房子被烧了个精光,但他面对这突然飞来的横祸,处之怡然,像往常一样“且遂灌我园”
。
连生命都将归于自然大化,区区穷巷中的几间破屋失火又算得了什么呢!
古人说他平日看得雪亮,于死生祸福之际方能处之泰然,处变如常,有恶而安,有忧而解。
这都是因为心中有主宰,不为外物所牵累。
3.视死如归
死亡,是人生的一块试金石。
宋明帝诏答王景文,其中有一段谈生死祸福的话颇为通达:
“人活在世上,有心想避祸,还不如无心而任运。
天要下雨,娘要嫁人,该怎么办就怎么办吧!
千仞高的参天古树,会被斧头砍倒;而一寸长的小草,又免不了被人畜践踏的命运。
晋国的将军毕万,勇敢善战,七次大仗都打胜了,却偏偏死在自家的窗户前;蜀国的将军费祎,从容坐谈,结果被刺客杀了。
人啊,遇到危险,泰然处之,任其自然,这样灾祸未必真正发生;如果一门心思保命求安,未必真有福运。”
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