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不是汉文帝不用贾谊，而是贾谊不能用于汉文帝。”
（《贾谊论》）
熟悉历史的人都知道，汉文帝是汉代甚至是整个封建时代少见的贤明君主之一。
遇上这样的君主，贾谊还夭折了，这说明，人立志固然重要，才学也很可贵，但器量、识见更是不可缺少。
仕途有崎岖，人生有风雨，身处穷厄困境之中，宽阔的胸襟和远见卓识是最重要的制胜法宝。
苏轼的这句话是很有识见的：“不是文帝不用贾谊，而是贾谊不能用于文帝。”
人用我，我亦用人，心存大志，能进能退，能伸能屈，何愁英雄无用武之地？
2．自用其才
东坡说有大志的人要善于处穷，要会自用其才。
古今人士都称道前秦的苻坚，他在草野之中发现了王猛这个难得的人才，便将满朝的旧臣都晾到一边，独独与王猛谋政议事，可这样的事历史上又有几件呢？
一个有抱负的人，要善于驾驭环境，自用其才。
什么叫作自用其才？就是在不利的环境下，在人家不承认你、看不中你、把你晾到一边时，甚至在有人压制你、嫉妒你、打击你的时候，你不心灰气馁、自废其才、自毁其才，而是顽强地坚持远大志向，冷静地看到自身的才干、价值，等待时机，创造条件，坚持不懈。
大丈夫能伸能屈，有志者能进能退，这样，终将苍天不负有心人，天生我才必有用。
唐代名将郭子仪一生历玄宗、肃宗、代宗数朝，平定安史之乱，收复两京，战功卓著。
他是历史上生前享有美名、死后富贵寿考四字俱全的极少数名臣之一。
史书上说郭子仪能做到功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不诽，实在是大难而特难。
事实上，君主也有时不相信郭子仪，宦官、奸臣、小人更是经常嫉妒和排挤他。
郭子仪之所以能善始善终，关键在于他善于立身行事。
他可说是“用之则行，舍之则藏”
，不怨天，不尤人。
他带兵向来以宽厚著称，对人也很忠恕。
在战场上，沉着而有谋略，而且很勇敢。
朝廷需要他时，一接到命令，不顾一切，马上行动。
等到上面怀疑他，要罢免他时，也是无怨无恨，马上回家吃老米饭。
所以，他几次被罢免，又几次被起用，国家不能没有他。
如果将郭子仪与贾谊对比一下，便可以看出，人才的埋没或者损毁，固然有外界的责任，但其自身负有的责任也是不小的。
郭子仪与贾谊，一个是武将，一个是儒士，都是难得的人才；一个尽其才，一个废其才；一个享年八十五岁，一个过而立之年不久便夭亡了。
这两个人的不同命运，在很大程度上是由自己掌握的。
就君主的贤与不贤看，唐肃宗、唐代宗等恐怕是很难和汉文帝的美名相比的。
既然这样，与其说贾谊是怀才不遇，还不如说他不善自用其才；与其说郭子仪是遇上了贤主明君，还不如说他自己聪明，善于自用自才。
聪明与才干，是人们都羡慕和企盼的东西。
但要知道，它们可以成全一个人的功名业绩，同样也可以葬送一个人的前程甚至生命。
3．才高还须志坚
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