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东坡微微一笑，挥笔题了一副对联：
坐请坐请上坐
茶敬茶敬香茶
老道看罢，满脸发烧。
这些小幽默如一枚枚味道醇郁的橄榄，耐人咀嚼，值得回味。
苏东坡走在人生之路上，随手拾取，著手成春。
他的幽默以其曲折、迂回的形式肯定生活，显示出个人的志向和见地。
面对周围人的缺点，缄默不言不是什么过错；若把别人的缺点加以恭维，那就不怎么高尚了。
苏东坡是个真诚坦率的人，但又睿智而聪明，他批评、讽刺别人的缺点，又不是硬邦邦的，而是在幽默中善意地提点别人，让对方觉悟和自省。
这不正是一种待人的艺术么！
对人性中的弱点、对不无遗憾的世态，以宽厚温和的态度进行讥讽、揶揄，让人们在会心的微笑中警顽醒世，生活中这样的幽默实在应“多多益善”
。
4．笑中藏哲理
如果一句话仅仅是让人发笑，让人难堪，那也就只是浅薄，随手撒出去也就完了。
但幽默为人钟爱，根本在于它在平常的俏皮中见哲理。
中国古代文人的幽默，讲求理与趣的结合，那就是“谐趣”
，它不止于表达个人的情志，而力求在富有机巧的形式中表现某种深邃的思想，或者生活的哲理。
那些永远闪耀着人生智慧之光的幽默，像夜空中的颗颗小星，在泛泛之中独能光芒四射，显示迷人的魅力。
《庄子》中有些小故事，幽默生动，又充满理趣。
有一次，庄子和惠子在濠水的桥上游逛。
庄子说：“小白鱼在水里从容地游，这鱼可快乐呢！”
惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼快乐？”
庄子马上反问一句：“您不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？”
这是智人诡辩、开玩笑，可我们一下子却也实在找不出理由来反驳。
再说，在这看似悖理的诡辩之中，确实也蕴藏着机趣和深刻。
苏东坡大概也深谙此道。
有一天，苏东坡与佛印和尚去参观一座寺院。
他们进入古刹的前殿，看到两座凶猛的大神像，是镇邪的门神。
东坡哂笑地问：“这两尊菩萨，哪一个厉害？”
佛印说：“那还用问，当然是拳头大的厉害！”
两人相视一笑，信步走入内殿。
生性诙谐的东坡，见观音菩萨手持念珠，又幽默地问：“观音老母拿念珠干什么？”
佛印回答：“她也学别人拜佛呀。”
东坡紧追不舍，接着又问：“观音救苦救难，神通广大，她拜哪一个菩萨？”
佛印一笑，答道：“拜观音菩萨呀。”
东坡又问：“这是为什么呢？她就是观音菩萨，为什么要拜自己呢？”
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