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，如果理解为节制过度的、有害的物欲、情欲、贪欲，那应是有意义的。
2．去欲难
人的有些欲望既然是一种本能的要求，要抑制尚且不易，去掉当然就更难了。
有道是：“能将欲海轻掀倒，自古人间几丈夫……是男是女能断欲，诚为世上真豪杰！”
（佛教名言）
苏轼的政敌、道学家程颐有一个学生，有一次写了两行诗，论“灵魂出窍”
后在梦中去找女人，程颐大慌，喊道：“鬼话！
鬼话！”
宋代另外一位正人君子胡铨被放逐了十年，遇赦归来，写了两行诗：“君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。”
这“梨颊”
是指女人的脸颊，“微涡”
自然是脸上的酒窝啰。
这诗句的大意是：皇上恩准我回来痛痛快快饮酒一醉，旁边有漂亮的人儿相伴。
看了这两句诗，南宋的朱熹在感叹之余写出了一首七绝：
十年江海一身轻，归对梨涡却有情。
世路无如人欲险，几死到此误平生。
苏东坡对性是持一种较诙谐的看法。
在他著的《东坡志林》里，记了这样一件事儿：
有一天，唐太守来看贬在黄州的东坡，张通判也在这儿。
他们几个人一起去游览一个寺庙。
在寺庙旁的石凳上坐下来，几个人便聊起了养生之事来。
东坡说：“这调气养生的事呀，别的都没什么，唯有去欲最困难。”
张通判接过话道：“正是。
从前苏武被匈奴人抓去了十九年，可以说是吃尽了千辛万苦，吃雪、吃草、啃羊毛羊皮，但他就是不屈服，这算得上把生死置之度外了。
但就是这样一个有气节的硬汉子，还是免不了和匈奴的女子生了几个孩子呢！
可见消除色欲实在不易。”
东坡觉得这话很有道理。
晚年的时候，东坡对道家的长生术很感兴趣。
大概从绍圣二年（1095年）起，他开始独自睡眠，不再亲近女人。
这一年他应该是58岁。
他说：“养生也没什么特别的办法；安寝无念，神气自复。”
他在给一个朋友的信中说自己已经独宿一年半了，觉得很有益。
他说节欲之难，就好像喜欢吃肉食的人弃绝肉鱼开始吃素，并以下列方法劝人：决定不吃肉时，不要决定从此以后永远不再吃肉。
可先试戒三个月，自然易于实行。
三个月以后，可再延长三个月，如此继续下去。
人的欲望岂止男女之恋、床笫之欢。
对各种欲望有所节制自然是有益处的。
有的人烟瘾、酒瘾、赌瘾都很大，过度了伤神伤身，去掉有益无害。
21世纪以来，几乎所有人都对智能手机上瘾，“手机控”
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