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赵暘瞥了李供奉一眼，摇摇头道：“这可真是讽刺。”
李供奉乾笑两声，不敢接茬。
隨即，赵暘又翻阅了御药院防疫的药物，其中有一些药材他颇为眼熟，也有一些则不了解。
这一块他不敢提出什么意见，毕竟在这方面，御药院和翰林医官院才是专业的。
让他感到意外的是，他在这些防疫药材中看到了几味称得上名贵的药材，比如说犀角，也就是犀牛角。
他指犀角二字问道：“这一味犀角……属於贵药吧？”
“是。”
李供奉微微頷首，解释道：“犀角属於御药，然官家心仁，知犀角可治疫症，便叫人碎之揉入药中，送至疫地。”
赵暘微微点头，心中有些感慨：宋仁宗確实一位名副其实的仁君。
感慨罢，他起身向李供奉道谢：“有劳李供奉为我解惑，待我写成札子送呈官家，定不忘李供奉的功劳。”
“岂敢岂敢。”
李供奉心中大喜，连连辞谢。
在李供奉告辞离开之后，赵暘便开始书写防疫条例。
其中有至少一半內容他可以照搬御药院整理的防疫章程，他只要给於补充即可。
这可並非照猫画虎，相反，他补充的都是关键。
比如说，赵暘首先明確了瘟疫的原理，鑑於宋人尚不知“病菌”
的存在，他索性將其解释成“肉眼难见的疫虫”
——虫子宋人肯定是见过的。
其次，他又参照后世防疫的传播分类，將瘟疫的传染方式明確分类，分为饮食传播、虫鼠传播、接触传播、飞沫传播以及空气传播。
饮食传播很好解释，即饮水与食物，在这一项上赵暘明確提出了“百沸无毒”
的概念：其一，规定饮水与食物都必须经过煮沸，且规定必须煮沸半刻时以上，即后世的十五分钟，如此方能杀死“疫虫”
；其二，饮食与医用之物不可长时间暴露於不洁环境下，防止二次污染。
虫鼠传播也不难解释，指出虫鼠叮咬也会传播瘟疫，提醒疫地做好驱虫、灭鼠工作即可，这一点宋人已经得知。
再次是接触传播，包括接触患者的皮肤、衣物以及隨身携带物品。
鑑於没有医护服以及手套，赵暘只能强调勤以皂角洗手，且患者与医者脱下的衣物需以沸水消毒等等。
包括飞沫传播也是如此。
据李供奉所言，鑑於“疫气”
的“证实”
，被派去疫地的医者在这方面早已有所防备，尤其是有经验的医者，他们会提醒年轻的同僚用草药烟燻过的布蒙住口鼻才去见患者，变相起到了口罩的作用。
並且，医者们隨身携带装有药材的香囊，一旦到了“疫气”
较重的狭室，就会用香囊抵住口鼻呼吸，也算是歪打正著。
但这还不够，赵暘至少要让他们知道瘟疫可以通过飞沫传播。
空气传播也是类似的道理。
光是字面解释瘟疫的“原理”
及传播方式，內容便足足有两千多字，赵暘只写了前五百个字就感觉手腕酸痛，一旁王中正瞧见，便自告奋勇代赵暘执笔，赵暘口述，他用笔记。
“中正，你这字……练过？”
看王中正写了两行字，赵暘的表情不免有些尷尬。
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