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所以，代王杨侑在隋炀帝活着的时候，就已经被立为皇帝。
再来看隋炀帝死后，打着隋朝旗号的第三个皇帝——越王杨侗。
越王杨侗和代王杨侑，以及在江都兵变中，被宇文化及杀害的燕王杨倓，他们三个，都是隋炀帝早逝的嫡长子，元德太子杨昭的儿子。
隋炀帝三下江都前，让越王杨侗留守东都洛阳。
杨侗留守洛阳期间，主要就是和围攻洛阳的瓦岗军领袖李密作战。
其实，杨侗与李密作战，主要还是依赖于洛阳军队的实际掌控者——王世充。
江都兵变后，隋炀帝的死讯从江都传到中原。
五月，隋炀帝遇难的消息，传到了东都洛阳，当月，越王杨侗便在王世充等人的扶持下，在洛阳即皇帝位，大赦天下，改元皇泰。
所以，杨侗又被称为“皇泰主”
。
皇泰主杨侗即位后，追尊爷爷隋炀帝杨广为明皇帝，庙号世祖；追尊父亲元德太子杨昭为成皇帝，庙号世宗，尊生母刘良娣为皇太后。
《资治通鉴》中记载，皇泰主杨侗其人，从小天资不凡：
皇泰主眉目如画，温厚仁爱，风格俨然。
杨侗被立为皇帝后，相继分封了七位文武重臣。
皇泰主杨侗任命王世充为纳言，封郑国公；段达为纳言，封陈国公；元文都为内史令，封鲁国公；皇甫无逸为兵部尚书，封杞国公；以卢楚为内史令；郭文懿为内史侍郎；赵长文为黄门侍郎。
这七位文武重臣共同执掌朝政，号称“七贵”
。
在这“七贵”
之中，尤以郑国公王世充权柄最重。
也是这个王世充，最终成为了皇泰主杨侗的终结者，成了隋朝的掘墓者。
这一下子，打着隋朝旗号的皇帝，就出现了三个。
三个皇帝一台戏，真正的热闹开始了。
隋炀帝之死，对于天下各方势力而言，如同警报解除一样，纷纷开始称王称帝，正式与隋朝对立。
不仅是割据群雄这样，就连隋朝统治集团内部也开始躁动起来。
隋王朝真的气数尽了，灭亡只不过是时间问题罢了。
接到隋炀帝遇难的消息，各路群雄的做法基本一致，那就是相继称帝自立，公开与隋朝决裂。
那么，面对隋炀帝身死扬州的消息，已经占据长安，且独揽大权的李渊，又会是什么态度呢？
隋炀帝在江都兵变遇害，是义宁二年（618年）三月，这个时候，李建成、李世民正率领十万唐军，在东征洛阳的路上。
一个月后，四月份，唐军东征洛阳结束，班师返回关中。
就在李建成、李世民率领唐军回师不久，隋炀帝被杀的消息，也很快传到了长安。
本来，李渊攻克长安之后，就拥立代王杨侑为帝，遥尊远在江都的隋炀帝为太上皇。
按道理，隋炀帝此时已经不是皇帝了。
可是，这毕竟是李渊私自的行为，隋炀帝还是名义上的皇帝。
对于隋炀帝的遇害，李渊又是怎样的反应呢？《资治通鉴》的记载，“唐王哭之恸”
，李渊当场嚎啕大哭，一边哭一边说：
吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！
李渊这话的意思是，我作为一个臣子，面向北来辅佐君王，主上无道，而我却不能匡正。
如今，先帝罹难江都，我怎么能不悲痛吗？这话说得情真意切，俨然是一副隋室忠臣的样子。
关键，问题是，这话到底是不是真心呢？当然不是。
明眼人一看就明白了，李渊这番话纯粹就是做做样子。
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