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毋庸置疑。
是的，这便是鸽子给苍也开的掛，在除了能本身去走道路铭刻英灵外，他本人还可以借取英灵座上来自其他英灵的力量。
虽然远远不及隔壁那位可以出入根源，姓沙条名爱歌的根源皇女爱傲天，但要知道，在型月，英灵这个设定本就是符合第三法灵魂物质化的產物。
而可以出入英灵座的苍也，其何尝又不是有那么一丝成为第三魔法使的可能呢？
外加苍也本身就大到离谱的魔力源，这无异於是將他往第三法的方向在靠拢。
当然，以上这些基本都来自苍也的yy，毕竟再怎么说在第三法的这条路上，远有人比他走的更远。
即冬之圣女羽斯緹萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦，这位更是毫无疑问的第三法的完成者。
外加，其实这个魔术除了高消耗外，其实还有著诸多限制。
比如借来的英灵力量不完全，很多时候连宝具都带不完全，又比如需要从者的认可，但因为这东西对於除圣人以及信徒外的英灵外更像是黑户的邀请，所以大概率很难获得他们的认可。
所以严格来说，这个读作奇蹟写作外掛的魔术其实更像是鸽子怕苍也给自己浪死了，所以给他的一个摇自家人的工具罢了。
而且离谱的是，就算是自家人，这玩意儿也会讲究相性。
就拿现在的苍也来说，目前唯一能召唤的英灵也就三个，一个是带著技能『雅各布的手足』以及对龙特攻的铁拳圣女玛尔达，一个是流传中的天使长米迦勒的人间体，毫无疑问的圣人，圣乔治，乔尔乔斯，也就是废狗玩家俗称的乔老师。
只不过相比起玛尔达，乔老师对苍也表现的那叫一个『吝嗇』，除了固定的一部分面板外，技能没有，特攻没有，宝具倒是带下来一个。
即对军宝具『汝即是龙（abyssusdraconis）』。
是的，就是宝具模样看著是乔老师披在身上的那件绘了一个红十字架的外套。
作用是指谁谁就是龙种。
即，我觉得你是龙（恶魔），那你就是龙（恶魔）。
並非给你龙的力量，而是给你打上的龙的標籤方便开特攻。
那么，对於本身既没有『对龙特攻』又没有乔老师的宝具『屠龙（interfectumdracones）』的苍也，该怎么应用这个宝具呢。
什么？你说开完这个宝具然后附身玛尔达拿对龙特攻的拳头欧拉便是了，不是鸽门，你当这是时王逢魔驱动器呢。
人帝骑小明哥一次也只能维持一个骑士的形態啊。
所以简而言之就是鸡肋了。
至於第三个骑士，啊不，是英灵的力量，苍也只能说。
很难相信这个傢伙居然是他能借到的，更何况还是特化了那一方面的。
不过出於某些原因，有关这位英灵的力量，苍也暂时还是不能轻易使用的。
毕竟以他的实力和地位，自己光是用玛尔达就虚成这样了，换成他，那恐怕就要被榨成人干了。
所以总而言之，鸽子的掛无愧於『圣灵投影』之名，真正意义上的只能投个圣人类英灵下来。
等等，突然的，苍也想到了一个问题。
既然『圣灵投影』是能去沟通其他基督教外的英灵，那么他自己，也就是兰马洛克呢？
根据系统的描述，因为兰马洛克就是他本人的原因，所以即便作为英灵的他確確实实的铭刻在英灵座之上，但因为缺少他这个本人灵魂的原因，所以其他人是无法召唤的了的。
那么苍也本人呢？
藉由『圣灵投影』，他本人是否可以完全的召唤兰马洛克下来，使得自己拥有真正匹敌顶尖从者的力量？
因为时间的紧促，外加自己一直以为属於兰马洛克的力量是一直藏於九重道路，从而让苍也没有在先前就意识到归根结底英灵这种东西还是要依託英灵座的。
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