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说到这里我们也可以做个总结了。”
“请说吧。”
“浪漫主义的哲学家将‘世界灵魂’看成是一个‘自我’，而这个自我在梦般的情境下创造了世间的一切。
哲学家费希特说，大自然源自一个更高的、无意识的想象力。
谢林则明白地说世界‘在上帝之内’。
他相信上帝意识到世界的一部分，但是大自然中也有另外一些部分代表上帝不为人知的一面。
因为上帝也有他的黑暗面。”
“这种想法既有趣又吓人，使我想起柏克莱。”
“艺术家和他的作品之间的关系也是一样的。
童话故事让作家可以自由自在地利用他那‘创世的想象力’，但即使是这样的创造行为也并不一定完全是有意识的。
作家可能会感觉到他的内心有一股力量驱策他把一个故事写出来。
他在写作时也许是处于一种被催眠般的恍恍惚惚的状态。”
“真的吗？”
“是的，不过后来他也可能会突然打破这种幻象。
他会出面干涉，向读者说一些讽刺性的话，让他们至少在那一刹那间会想起他们所读的毕竟只是一个虚构的故事而已。”
“原来如此。”
“同时作者也可能会提醒他的读者，使他们明白是他在操纵这个虚构的世界。
这种打破幻象的形式叫做‘浪漫主义的反讽’（romantiy）。
例如在挪威剧作家易卜生所写的《皮尔金》这出戏里，有一个角色就说出‘没有人会在第五幕演到一半的时候死掉’这样的台词。”
“真滑稽。
他真正的意思是他只不过是一个虚构的人物罢了。”
“这话充满反讽的意味。
我们真应该另起一段来加以强调。”
“你的意思是……”
“没什么，苏菲。
不过我们刚才曾讲到诺瓦里思的未婚妻和你一样名叫苏菲，而且她在十五岁又四天的时候就去世了……”
“你把我吓坏了。
你难道不知道吗？”
艾伯特坐在那儿看着她，脸色凝重。
然后他说：
“可是你不需要担心你的命运会像诺瓦里思的未婚妻一样。”
“为什么呢？”
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