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辩证法
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“他也称这三个知识的阶段为‘正’‘反’‘合’。
举例来说，你可以称笛卡尔的理性主义为‘正’，那么与他正好相反的休谟的经验主义就是‘反’。
但这两种思潮之间的矛盾或紧张状态后来被康德的‘合’给消除了。
康德同意理性主义者的部分论点，但也同意经验主义者的部分论点。
可是故事并非到此为止。
康德的‘合’现在成了另外一个三段式发展的起点，因为一个‘合’也会有另外一个新的‘反’与它相抵触。”
“这一切都非常理论。”
“没错，这当然是很理论的。
可是黑格尔并不认为这样的描述是把历史压缩为某种架构。
他认为历史本身就展现了这种辩证模式。
他并因此宣称他已经发现了理性发展（或‘世界精神’通过历史进展）的若干法则。”
“又来了！”
“不过黑格尔的辩证法不仅适用于历史。
当我们讨论事情时，我们也是以辩证的方式来思考。
我们会试着在别人所说的道理中找出缺失。
黑格尔称此为‘否定的思考’。
可是当我们在一个道理中找到缺点时，我们也会把它的优点保存下来。”
“请你举一个例子。”
“当社会主义者和保守派人士一起坐下来讨论如何解决一个社会问题时，由于他们的思想形态互相矛盾，因此彼此间很快就会出现紧张状态。
可是这并不表示他们当中有一个绝对正确，而另外一个完全错误。
可能他们两个都有一部分对，一部分错。
在争辩过程中，双方论点中最佳的部分通常都会显现出来。”
“希望如此。”
“可是当我们正在讨论问题时，并不容易看出哪一方的说法比较合理。
可以说，究竟谁是谁非，必须由历史来决定。
可以站得住脚的就是有道理的。”
“也就是说能够留存下来的观点就是对的。”
“反过来说也就是：对的才能留存下来。”
“你可以举一个小小的例子，好让我能确切了解吗？”
“一百五十年前有很多人为妇女争取权益，但也有许多人激烈反对。
今天我们阅读双方的论点时，并不难看出哪一方的意见比较‘有道理’。
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