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除此之外，一个游牧民族的思考方式和挪威北部渔村的渔民也有很大的不同。
‘生产条件’之外的另一个阶层就是一个社会里的‘生产工具’。
在这里马克思指的是设备、工具和机器这些东西。”
“在古时候，人们是用划船的方式捕鱼，而今天我们则使用拖网船捕鱼。”
“是的，这里我们就要谈到社会基础的下一个阶层，也就是那些拥有生产工具的人。
人们分工的方式和财产的分配就是马克思所谓的社会的‘生产关系’。”
“[imgalt="hnt"srages195004818537.png"]，原来如此。”
“到这里我们可以得出一个结论：一个社会的政治情况与意识形态是由它的生产模式决定的。
现代人的思想、道德尺度和古代封建社会之所以有很大的差距并不是偶然的。”
“这么说马克思并不认为人一定能够享有自然权利啰。”
“没错。
根据马克思的理论，是非对错的观念乃是社会基础的产物。
举例来说，在古老的农业社会里，父母有权决定子女结婚的对象，这并不是偶然的。
因为这牵涉到谁会继承他们的农庄的问题。
在现代城市的社会关系就不同了。
在今天，你可能会在宴会或迪斯科舞厅里遇到你未来的对象。
如果你们爱得够深的话，两个人可能就找个地方同居了。”
“我才不能忍受让我的父母决定我要嫁给谁呢！”
“没错，那是因为你活在这个时代。
马克思更进一步强调说：一个社会的是非标准主要是由那个社会里的统治阶级来决定的，因为‘人类社会的历史就是一部阶级斗争史’。
换句话说，历史所牵涉的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。”
“人们的想法和观念不也会促成历史的改变吗？”
“可以说是，也可以说不是。
马克思明白社会上层结构与社会基础之间可能有互动的关系，可是他否认社会的上层结构能够有其独立的历史。
他认为，使我们的历史能够从古代的奴隶社会发展到今天的工业社会的因素主要是社会基础的改变。”
“这点你说过了。”
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