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目录已经是大家热衷推想的主题，探讨如何阅读目录以及诠释目录的研究论文就多到数不清有多少篇，现在则以“算术原理”
这套模式被认为是最有趣的阅读方式。
依照这个方法，我们可以根据一些特定的算术原理将目录当作是一种相关联的描述来阅读。
这种描述反射出真实生活中的故事，刻画出一幅地球上生命演进的情景，架构出不同的哲学系统等。
特别是它统一了好几百万条语录，将全人类整合成一个单一的灵魂，亦即整合成一个单独的叙述声音。
印度的神秘主义者从这套理论，认知了他们梵文中的古老教义或是世界灵魂中的古老教条。
我们全部都是相同意识下的一部分，是同一个灵魂的脉冲，是同一个眼睛所看到的各个层面。
这个眼睛便是目录，而目录便是上帝的眼睛。
在西方，也有算术理论的早期目录先驱者，哲学家——黑格尔，便是以纯净的空想为基准，几乎接近了算术的原理。
他把这套理论套用在历史上，就像今天我们把它套用在目录上。
此外，黑格尔也从紧闭的双眼看到了专制与单独个体；他把历史当作是世界精神如何达到自我意识的报道。
今天的算术学派认为，这种观点是完全可以得到证实的，套用H.G.威尔所说的，目录是世界的头脑。
究竟算术这套理论引起了多少误解或是没有引起任何误解，自然而然是大家极感兴趣的问题，刚好这阵子事情得回归到原点，不过现在下评论还太早，因为根本都还不重要，得等到日后我们的小孩以及小孩的小孩才能做评断。
3.
因此，一切都应该非常的井然有序、有条不紊，所有的人都以这份人类的共同财产为荣。
但是目录带来的好处，究竟哪些才是真的有用？从文明的观点来看，文明究竟包含哪些意义呢？正逐渐衰老的我（我只活这么一次），必须以最哀伤的心情告诉大家——答案是令人失望的。
这本目录根本毫无价值可言，根本只是人们对于自身那种自以为是的行为的一种独特的自我宣告罢了。
我承认我说过，目录有它已知的实用意义：对于人们而言，它是提供讯息的地方，是灵魂聚集的市场，是精神王国的通讯录；从这个角度看来，它的确比旧文明有价值。
然而它却不让我们轻易逃离死亡的痛苦。
目录的形成，是为了让全人类有机会将他们自己的名字与想法镌刻在永不消失的石板上，或是输入不管在时间和空间上都很耀眼的媒体内。
就像较早的年代，保留了佛祖与亚里士多德的名字，所以目录也保存了一份对全世界各人种的回忆。
我对这项工作抱持着极大的热忱，但事情的真相是，目录正好否决了它的基本论点，因为我们在目录中所描写的，就像是沙堆上的记号。
我现在就详细地做个说明。
三十亿年前，我们的太阳系出现了第一个原始生命的象征，在那段我们为自己在地球上的生命发展架构蓝图的岁月里，我们遭遇到一连串有关生命堕落的警告讯息。
经过了三十亿年缓慢暗淡的时间后，生命从它自我的发展获得了一股意识，就某个程度而言，这个发展因此达到了它的目的，而我们本身就处在这个目的中，这个目的便是意识到继续朝下一个目的的发展。
所以什么是要留下来的？生命总是就这么轻易流逝吗？有可能吗？有必要吗？我们不就站在路的尽头吗？
生命的纯技术性发展对自身而言是个物，因此，我们根本不该自寻烦恼。
这期间所有的烦恼全都来自自己，带着算术时细腻的心情，人们已经打算为生命圈准备休止符。
最后一段路程在我们面前，我们只需要完成最后一项任务，只要在生命的舞台上进行集体自杀，那么幕帘就降下，消失在宇宙盲目寂静的喝彩声中。
我们是所有生物中最棒的，只要有人自杀试验失败，总是会有其他的人对此更加勤奋不懈；如果我们在世界的最后一个除夕夜时，没有遭遇到原子弹的攻击，我们也将会彼此砍杀，就像是溶解糖时里面的分子相互溶解。
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