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但是就算我们想说话或是保持沉默也都不是自己能决定，只有作者可以掌控我们口中所言之事。”
泰欧铎向他的听众叙述一位隐形之神，他观察着他们，但他们却看不见他，正因为他们是他意识的一部分。
“我们就像银幕上快速转动的画面，而银幕是无法阻止放映师的。”
虽然这男人精神错乱是明显的事实，但他还是在医院里创立了自己的哲学流派，很快便聚集了一些年轻人，他们多数来自精神病院，不过，来自各地的作家与思想家也逐渐认同了他的学说。
他们所有人的观点皆同大师一致：生命是部小说，整个世界是种幻象。
大师死后他的学派立刻分歧为二：一派认为，就词的本义而言，生命可看成是小说，是在纸张上由文字排列而成的故事，有开场也有结尾。
而这譬喻学派另外一支较为保守的代表，则主张生命类似一部小说。
不过，这两派自然都坚持自己才正确阐释了大师的学说精髓。
5.
作者逝世后许久手稿才被发现，这件事在精神病院引起某种程度的**，然而这股兴奋不久便退烧了。
由于一连串的偶发事件，这份稀罕的手稿到了我手中。
每隔一阵子，我便会翻阅浏览，就像读《圣经》那样频繁。
我看见了这两部作品的共同之处，也许那只是现象学上的相似性，也或许有着遗传学上的关联性。
两份作品皆充满丰富又强烈的启示，其起源并不存在于这个宇宙。
小说主角最终（同样是在四百六十七页）声如洪钟般说：
现在，亲爱的作者，是真理当道的时刻了。
我们交换身份吧！
通向我的道路，现在往你那儿去。
因为我居伏在你的灵魂深处。
透过这部由你结集成册的小说，我向你及这个世界暴露我的身份。
从今尔后你将活在我的精神之中，将因我的名而备受讥嘲。
他们将你当成精神病患、小丑，讽笑世界；同时你也是第一位看穿幻觉面纱之人。
鼓起勇气，我的儿子！
在一个质疑一切的世界，在一个不认识自己创造物的宇宙，亲爱的读者，在一部不想了解自己作者的小说内，我塑造你成真理的信徒。
去吧，拿头撞墙去吧！
二百七十八页上如此记载。
剩余的部分自然而然会出现。
要坚强，我的儿子！
你所在之处必定有我，因你在我之内生活、存在与活动。
你的生命与命运依我的意志而行。
小说在此结束。
四百六十七页下方以优美的字体写着：剧终。
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