天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
，要滂沛充盈，激切、饱满。
袁枚认为，诗之有情如花木之有根，无本之花木，顷刻凋谢，了无生趣。
他有一个比喻：“作诗如交友也，倘朋友相见，终日一味寒暄通套语，而不能听一句肺腑之谈，此等泛交，如何可耐？”
袁枚特别强调“情真”
，认为诗歌是内心的声音，是性情的真实流露，应该**思想，直抒胸臆。
袁枚有一首七绝《儿须》，实际是写老母亲的：
手制羹汤强我餐，略听风响怪衣单。
分明儿须白如许，阿母还当襁褓看。
耄耋之年的老母亲对待须发已白的儿子，还像对襁褓中的孩子那样，亲手做汤给他吃，稍微听到一点风响，立刻埋怨儿子穿得单薄，要他快加衣服。
描情拟态，真真切切，异常感人。
其次，袁枚认为凡主真情，一定都强调个性，强调情感的“唯我性”
。
袁枚正是如此。
他认为，“作诗不可以无我”
，“有人无我，是傀儡也”
。
反对无病呻吟，反对模拟、应付、堆砌。
他特别看重表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见。
王英志先生在《袁枚评传》中引述《随园诗话》中的一段话，并做了精彩分析：
凡作诗者，各有身份，亦各有心胸。
毕秋帆中丞家漪香夫人有《青门柳枝词》云：“留得六宫眉黛好，高楼付与晓妆人。”
是闺阁语。
中丞和云：“莫向离亭争折取，浓云留复往来人。”
是大臣语。
严冬友侍读和云：“五里东风三里雪，一齐排立等离人。”
是词客语。
同一题材的诗，不同的人写，反映出各自的身份、个性、胸襟。
夫人的“闺阁语”
，显示其妩媚爱俏的个性；中丞的“大臣语”
，显示其仁厚大度的个性；学者的“词客语”
显示其多愁善感、情感丰富的个性。
个性化与独创性是相通的。
正如德国著名哲学家黑格尔所说：“独创性是从对象的特征来的，而对象的特征又是由创造者的主体性来的。”
主体性表现为诗人独具的思想、阅历、情感、生活的积累，有自己独特的审美感受，并有独出心裁的艺术构思、表现手法。
袁枚有一句名言：“诗宜自出机杼，不可寄人篱下。
譬作大官之家奴，不如作小邑之簿尉。”
再次，与个性化相联系，性灵诗说主张诗人必须有独创性，要有独特的审美感受与认识，要提倡艺术表现的独创性。
“取前人所没有说过而说之”
，“出奇以制胜”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！