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，无论出身、残疾与否，皆可报名参试。
首场考试当日，百余名盲人、跛足、聋哑考生入场，有人执杖前行，有人由亲人背负，但他们眼中光芒灼灼，如同奔赴战场的勇士。
考试结束时，一位老考官老泪纵横：“我行医五十载，今日方知，仁心不分眼耳，医术岂论手脚？”
赵珩得知，亲笔撰写《医者说》一篇，刊于《启蒙集》头条：“真正的医者，不在宫殿高楼，而在俯身倾听百姓喘息之处。
他们治的不只是病，更是这个国家长久以来的冷漠与遗忘。”
岁月流转，第五个“启明日”
来临之时，桑山上“共命”
树已高达三丈，五色叶片交相辉映，根系深入岩缝，枝干撑开苍穹。
树下石碑新增一行铭文：
>**“此树之下，无贵贱，无胡汉，无盲聋哑跛，唯有愿学者，皆可坐而听风。”
**
赵珩年事渐高，两鬓染霜，然步履依旧稳健。
他不再频繁出席朝会，却坚持每月亲赴一处夜读点，或听盲童朗诵，或看老妪习字，或与牧童讨论节气农事。
他曾对弟子言：“我一生未建巍峨宫殿，未立赫赫战功，但我听过千万人第一次说出‘我’的声音。
那声音，胜过万鼓齐鸣。”
这一年冬天，一封来自西域的信件静静摆在案头。
信纸泛黄，边缘破损，显然是经多人传递而来。
内容极短，仅有一句话，却让赵珩久久伫立窗前，直至落雪覆肩：
>“老师，我们把《千字文》译成了十二种语言，教给了匈奴、月氏、康居、安息的孩子。
>昨夜，他们在星空下齐声背诵，声音响彻戈壁。
>风把这句话带到了长安吗？
>??**天下一家，人人为我。
**”
赵珩取来朱砂笔，在信旁批下八字：
**“星火燎原，大道归心。”
**
翌日清晨，他召集所有弟子，宣布一件大事：启明学宫将开启“万里传灯计划”
??选拔一百零八名青年才俊，分为九路，携《启蒙集》《共议录》《触文法》《契约范本》等典籍，远赴西域、南洋、漠北、西南夷、东海诸岛，传播识字、议事、自治之法。
“我们不强求他们照搬，”
赵珩说，“只愿他们知道，有一种活法，叫做‘我可以说话’，叫做‘我们可以一起决定’。”
临行前夜，百余名“开路使”
齐聚桑山，围着篝火席地而坐。
有人弹琴，有人吟诗，有人讲述一路所见所闻。
一名来自辽东的老卒站起来，声音嘶哑：“我走过十七个村庄，见过饿殍遍野，也见过因识字而翻身的佃户。
我终于懂了，什么叫‘民心即天命’。”
众人默然良久，忽有一童声响起。
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