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“马王堆汉墓是省级文物保护单位，你们怎能随便挖掘战备工事？”
侯良做了自我介绍后，又单刀直入地问。
“这是哪里的话，我们怎么知道是座汉墓，原以为是座没有家主的小山包，院党委才决定在这里施工的，要是知道是汉墓，我们解放军又不是盗墓贼，挖它干什么？”
白明柱理直气壮地答。
侯良从省委文化组转来的情况报告中，已大体地知道了事情的原委，只是眼见好好的一座墓被掘开两个窟窿，且三天之后博物馆才知道，结果喷射的气体也未收成，里边的文物也不知是否遭到了破坏，出于一个文物保护干部的职责和文化良知，气恼之下才来质问。
现在看来他们确实是不知道，如果知道就不会认为地下埋藏着炸弹而兴师动众地折腾了。
事实上，自1961年始，湖南省人民政府就将马王堆列为省级文物保护单位，并竖立了文物标志。
但当1966年“文革”
风潮掀起时，文物标志被红卫兵和“革命”
群众砸毁捣烂，这里又成了荒岭野丘，没人知道它的巨大价值了。
想到这里，侯良向白明柱叮嘱了几句“要保护好，不要让阶级敌人钻了空子，将地下宝物盗走或破坏”
之类的话，走出办公室，和张欣如骑车返回博物馆。
侯良返回博物馆后的第二天上午，找来革委会的几个成员说了情况，并提出：“马王堆古墓已被发现，是回填还是上报请求发掘？如果发掘，用什么样的形式？需要多少人力物力……”
侯良说完，其他几名委员也不知如何是好，表示还是要召集馆内科室的领导和有经验的工农出身的老技工共同讨论。
当天下午，便召开扩大会议，先由侯良说明情况，然后听取大家的意见。
这时，一位技工组组长颇为激动地抢先说：“既然掘开了，回填干啥？还是趁热打铁按过去的老办法，打个洞进去，将东西掏出来完事。”
在场的人没有吭声，只是把目光转向他。
此人原是一位“土夫子”
（对职业盗墓者的称呼）；新中国成立前专以盗墓为生，几十年来他和他的同行们盗掘了长沙周围成百上千座墓葬，这些人盗墓的方式便是打个洞，钻入墓穴，将里边的金银器具掏出来就算大功告成。
由于他们是在古董商的驱使利诱下以营利为目的进行盗掘的，许多珍贵文物都经过古墓商人流入美国和日本等海外地区。
在第二次世界大战之前，美国一个机构曾专门派人驻在长沙购买盗运文物出境，致使中国的文化遗产蒙受了巨大损失。
自1951年以后，随着长沙市大规模地建楼平土、烧砖取泥，许多地下古墓需要保护和清理，而博物馆人手奇缺，难以应付四面开花的局面。
在这种情况下，鉴于“土夫子”
们有极强的勘察、盗墓经验，为发挥他们的一技之长，经劳动人事部门批准，博物馆在长沙市招收了十几位著名的“土夫子”
，作为馆内正式职工派往工地，配合各单位的建设，搞古墓葬的田野调查和清理。
由于他们压根不懂田野考古的程序和目的，其做法依然是打洞取宝，因而，凡由这些“土夫子”
负责挖掘的墓葬，只有金银器具被掏了出来，其他的文物全部丢弃损坏。
不仅如此，那些掏出来的金银器具、剑戟矛弩等，也像农民运土豆一样，用筐盛装后，担到博物馆往仓库一放算是交代，这种做法致使后来的研究者无法知道各类文物是出于何地、何墓、何种排列组合程序，更无法深入研究，造成了湖南考古事业无法弥补的混乱和损失。
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