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北京来人
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王冶秋听取了高至喜的汇报，当即答复道：“目前由图博口直接管理和领导的单位，大多数专家下放到干校或农场劳动改造尚未归队，人手奇缺，但不管怎样困难，也要派人去协助，我的意思是从我管辖的人员中，先派胡继高和王丹华两位同志前去，以后再设法选调几位增援。
胡继高和王丹华都是20世纪60年代初留学波兰哥白尼大学文物保护专业的硕士生，一个主攻漆木器脱水，一个主攻古纸保护，对其他课题也有较深的研究，算是文物保护方面年轻的专家了。
如果墓中的文物没有损坏，我估计肯定有漆木器出土，他们去正合适。
至于其他文物保护方面的专家，我跟你一道去考古所，请夏鼐、王仲殊二位同志给选派吧。”
高至喜搭乘王冶秋的轿车，来到中科院考古研究所找到了所长夏鼐和负责人王仲殊，请求派人指导和协助。
夏鼐听了高至喜的汇报，脸上掠过一丝惊讶的神色，问道：“估计是谁的墓葬？”
“他们说可能是西汉长沙定王刘发的墓，但也有人说是刘发母亲的墓。”
高至喜答。
夏鼐听罢，刚要说些什么，张开的嘴又突然闭上，眼睛盯着身边的王仲殊。
中科院考古研究所自“文革”
风潮掀起之后，包括夏鼐在内的大队人马都被下放到河南“五七”
干校劳动改造，所里只留下王仲殊和一位军代表主事。
1971年，阿尔巴尼亚驻华使馆罗森大使，通过主管外交部工作的周恩来总理，找到中科院考古研究所希望协助修复两部羊皮书。
这两部羊皮书是著名的“培拉特”
手抄本，时代为公元6世纪和10世纪，内容是用古希腊文和拉丁文书写的基督教经典马太、马可、路加、约翰等“四大福音书”
，分别用金、银粉抄写在薄薄的羊皮纸上，堪称阿尔巴尼亚的国宝。
1942年，德军入侵阿尔巴尼亚，当地的神父冒着法西斯的隆隆炮火，在撤退时将这两部书匆忙埋入教堂一个角落的地下。
几十年后，人们将此书挖出时，发现已严重损毁。
为了尽快修复这两件国宝，阿尔巴尼亚政府决定向中国求援。
就这样，修复羊皮书作为一项重要的“国际任务”
落到了中科院考古所。
王?在工作室修复出土的丝织品（王?提供）
鉴于此事关系国际声誉，容不得半点马虎大意，主持工作的王仲殊和军代表立即向中科院打报告，请求将下放河南干校劳动改造的夏鼐等专家调回，以便完成此项重任。
中科院再打报告给国务院，在周恩来总理的亲自批示下，考古大师夏鼐连同他手下几个年轻的弟子王?、王振江、白荣金、冼自强等结束了劳动改造的生活，重新回到考古所。
回到考古所后的夏鼐依然没有主持全面工作的权力，他只是作为羊皮书修复顾问的单项角色开始工作。
许多年后，王?、白荣金回顾当时的情景时说：“当阿尔巴尼亚驻华大使罗森，在北京饭店将那两部羊皮书从一个箱子里拿出来时，那部用银粉书写的书，已粘在了一起，如同一块干枯的、四周腐朽的千层饼。
那部用金粉书写的书，则膨胀得很大，并呈四面开花状，有的地方已腐烂成孔，若用手一碰，整本书像一捆干燥的烟叶，唰唰啦啦地掉下许多金粉末，其脆弱程度达到了修复的极限。”
尽管如此，在夏鼐大师的指导和王?、白荣金等人的具体操作下，用了数月的时间，终于将早已变形、紧紧粘在一起的上千页的羊皮书揭取开来。
修复后的阿尔巴尼亚羊皮书
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