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不过，这个计划的完全实施还要等到几天之后，现在要做的第一步就是——尽快揭取棺内的丝织品。
棺中女尸捆扎情形
由于包裹在尸身上的丝织品已粘连在一起，很难整体取出，专家们和现场负责的领导商量后，决定用利刀切成几大块分别提取。
于是，外部的几层丝织品较容易地剥离出来。
当王?和白荣金将棺内的第六层、一件被称作“乘云绣”
的绢单衣揭取了一多半后，不忍心再用刀切割，准备做整体剥离的尝试。
由于这件单衣的下部被尸体挤压，难以全面揭取出来。
于是，王?和白荣金建议，将木棺的四周棺板拆掉，再行揭取。
这个建议没有被博物馆领导采纳，湖南方面觉得这样好端端的一个木棺，若拆掉岂不可惜，且将来修复必有大的困难，故此力主不拆。
既然不能拆棺，就需有其他的方法将尸体整体弄出来，否则，揭取丝织品的工作很难进行。
于是，围绕着如何将尸体弄出棺外的问题展开了讨论。
有人建议做一个圆球套在棺上，将棺内的一切倒入圆球内，尸体自然就出来了。
这个建议没有得到多少人的响应，因为若将尸体倒入圆球内，很可能将尸体连同包裹着的丝绸，变成一锅肉汤，后果自然是不堪设想。
这个建议被否定后，有人别出心裁地提出，要将棺木运往烈士公园的湖中，让尸体借助水的浮力自动从棺内漂出来。
这个横空出世的建议自然又遭到了否定。
此时的博物馆就在烈士公园之内，离园内的大湖也很近，要将木棺抬入湖中并不是一件难事。
但若真的抬了进去，且不说这尸体能否漂出来，即使是漂出来，又怎样捞出来运回博物馆？更为重要的是，一旦丝织品和尸体被水浸泡，极有可能成为一堆稀泥而湮没于湖底，世人再也别想见到它们的踪影了。
乘云绣绣品残片
当以上这些稀奇古怪的建议一一被否定后，最后大家普遍认为侯良提出的方法比较可行和符合实际，那就是找一块大木板插入木棺的内侧，然后以人力让木棺慢慢向插有木板的一方倾斜，直至完全倾倒放平后，再以人力将包裹丝织品的尸体移入木板之上。
这样，丝织品的揭取完全可以在木板上进行了。
在没有其他更好办法的情况下，大家只有按这个方法将尸体移到了一块大木板上，然后将盛放冰袋的木架再移入尸体之上，于是，王?和白荣金总算可以随心所欲地随时变换角度进行清理了。
由于场地空间的扩大，包裹着尸体的丝绸被一一揭取开来，当那件早已揭取了一半的“乘云绣”
绢单衣被完全揭取后，王?和白荣金又用了一个星期的时间，相继揭取了第七层“信期绣”
罗绮单衣、第八层灰色细麻布、第九层“茱萸纹绣”
绣绢单衣。
此衣上绣去恶消灾、延年益寿的茱萸花。
后来揭取的第十层至第十七层，分别是“方棋纹绣”
“信期绣”
“乘云绣”
等各种高级丝绸袍子和丝绸单衣。
第十八层是白麻布包裹。
第十九层是穿在身上的细麻布单衣、第二十层是贴身的“信期绣”
罗绮绵袍。
至此，所有的丝织物全部被揭取完毕，未出所料的是，一具女尸显露出来。
不知是什么原因，这个女人脚穿鞋子，却没有穿内外裤。
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