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，即后来的“三苗”
，也就是百越。
又，黎人即俚人，《隋书·南蛮传》说俚人“古所谓百越也”
。
（3）墓主人梳的是越人的发式。
（4）墓中遣策食谱中多狗肉，这是越人爱吃狗肉习俗的反映。
（5）从葬制看，也是采用越人惯用的土坑竖穴墓。
（6）三号墓出土的大批帛书多带迷信色彩，反映墓主“好巫术”
和“信鬼神”
；轪侯一家信奉的神是祝融和蚩尤，这些也是越人习俗的反映。
四、来自楚地。
认为墓主利苍一家是楚人的理由：（1）据《姓解》记载：“利，《左传》‘楚公子食采于利’，后以为氏。”
则利氏在当时是只有楚人才有的姓。
（2）利豨是楚人的名字，因“楚人谓豕为豨也”
。
（3）利扶失侯放归老家江夏郡竟陵，而利苍封侯的封地也在江夏郡的轪县，江夏郡是楚地，即今天湖北省汉水南岸的潜江，利苍一家为楚人。
从以上推测看，不论是来自苗族、侗族、越族还是楚地，利苍的出生地应在汉水或长江以南地区。
根据《汉书·高惠高后文功臣表》中平皋炀侯刘它栏中记载的“功比轪侯”
四个字来看，利苍与刘它的经历必有近似之处。
汉高帝年间，曾对列侯18人做了位次的排列，到了吕后二年，又由丞相陈平主持，对当时的列侯137人进行了位次的排列，当时利苍被排在第120位，而跟利苍功劳相比的刘它，被排在了第121位。
从刘它的经历看，其本名项它，原为项羽部下的一名将军，司马迁在《史记·项羽本纪》中曾提到过此人。
刘、项垓下决战前夕，项它被刘邦手下大将灌婴俘虏于彭城。
此后，刘邦对“项氏枝属”
采取宽容收买的政策，赐姓封侯，授以高位。
若干年后，汉中央朝廷将刘它与利苍的功劳相提并论，这就从另一个侧面说明了利苍与刘它有相同的经历，很可能利苍本人原来也是项羽的部将，在刘、项大决战的前后，弃项投刘。
从利苍的籍贯看，他原来作为项羽的部将的可能性也极大。
此外，在利苍墓中发现一件错金的铜弩机，上刻铭文“廿三年私工室……”
从文字的风格和铭刻的款式看，它当制造于秦始皇二十三年。
按照古代视死如视生的思想推理，这件铜弩机当是利苍本人生前使用过的实战兵器，并有可能陪伴利苍度过了颇为不凡的戎马生涯。
这也是利苍有可能先在项羽、后在刘邦部下为将的一个间接证据。
吴芮的家乡瑶里
贾谊著《新书》（十卷）书影
在西汉王朝建立之后，利苍赴长沙国任丞相前，他的这一段经历到底是怎样的，史料无载，也没有旁证或发掘实物可供推测。
但从刘邦对他的信任程度来看，似应在中央朝廷任职。
不论做怎样的推测，利苍作为刘邦的亲信和中央朝廷信赖的人选赴长沙就职是无可争辩的。
但是，在众多的诸侯国中，为什么要把利苍派往长沙而不是别的地方，刘邦及中央朝廷的谋臣为此做了怎样的考虑？要弄清这一点，还应看一看长沙以及其他诸侯国当时的政治背景。
关于长沙国国王吴芮的经历，史料多有记载。
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