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在这个神话中，首先对吕后这个在中国民众中的反面角色给予重新评价。
其评价的理由是：吕后不是人们心目中的**，她为建立汉朝同她的丈夫共同经历了战争的磨难与艰辛。
当刘邦去世后，她有足够的带领国人度过一个平稳时期的能力和勇气。
历史上的吕后“不仅坚持贯彻刘邦的法家政治路线，而且坚持贯彻了刘邦的法家组织路线，把久经考验的法家人物，安排到关键的领导岗位上，使得中央有一个比较连贯的法家领导集团，保证了法家路线不致中断……”
在这个美丽的神话制造出来之后，“四人帮”
觉得只有利于江青而没有打击对方，于是抛出了《试论西汉前期复辟的主要危险》一文，文中极其露骨地宣称：“刘邦建立汉朝后，复辟的主要危险来自那些为刘邦统一中国建立过‘功勋’，因而有一定的政治、军事实力，而在这时则反对沿着前进、统一道路走下去的各诸侯王身上。”
这段话的含义不解自明，它除了影射周恩来、叶剑英、邓小平等人之外，或者还有包括诸如湖南的李振军和其他更高级的军事将领。
为了引发毛泽东对周恩来等人的防范和戒备心理，“罗思鼎”
们在“四人帮”
的授意下，再以马王堆出土的帛书为蓝本，抛出了《〈老子〉是一部兵书》的极具火药味的文章，文中引用章太炎关于《老子》一书“以为后世阴谋法”
（《訄书·儒道》）这句话，进而发挥为“先让一步，后发制人”
，“寻找敌人的可乘之机，从而待机破敌”
，最后特别强调“祸莫大于轻敌，轻敌丧吾室……”
骇人听闻的警言。
关于《老子》是一部兵书的观点，毛泽东本人在此前就曾说过，但在他老人家的思维中，恐怕尚未发挥得如此淋漓尽致和天马行空。
这篇文章在1974年第10期《学习与批判》的头条发出后，各大报刊均进行了转载。
江青看到后，怕毛泽东周围的人封锁登载此文的报刊或不予阅读，即以书信的形式从北京发往长沙毛泽东的手中。
关于这篇文章发出后的作用，外界无从知晓，想来毛泽东见到了这篇文章，并做过一番思考，但思考的结果可能就是那封对江青“你积怨甚多，要团结多数”
的警告信。
如果说在四届全国人大召开前后，“四人帮”
制造的“法家炮弹”
还有一点表面的“君子”
之风，而自1975年3月周恩来再做手术后，“四人帮”
就变得凶相毕露并具有血腥味了。
“罗思鼎”
们在以马王堆帛书《十大经》为依托，抛出的名篇《论〈十大经〉的思想和时代》一文中，除再次强调复辟势力“是从西汉统治集团中分化出来的”
外，进而杀气腾腾地叫嚣：“如果那些复辟势力敢于冒天下之大不韪，继续进行捣乱，就只能暴露和孤立了他们自己……而对于那些复辟势力来说，只能‘累而高之，部（踣）而费救’，跳得越高，也就摔得越重，‘将令之死而不得悔’，就像黄帝狠狠地惩罚蚩尤那样。”
在这篇文章的导引下，全国各地的报刊顿时又响起了清晰或盲目的喊杀之声。
在接近毛泽东无望和“四人帮”
的连续攻击下，悲愤交加的周恩来只好亲自指挥自己的同盟和支持者，在与“四人帮”
巧妙周旋的同时给予抵抗和反击。
自马王堆汉墓出土的帛书被“四人帮”
移花接木地利用，并作为炮弹向周恩来等人发起攻击后，正在接受着“四人帮”
干将的批判与监视的王冶秋，异乎寻常地壮起胆子，公开加盟周恩来的阵营并投入了战斗。
他利用尚未被剥夺的国家文物局局长的权力，设法阻止“四人帮”
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