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当一切安置停当之后，天已大亮，释利房等僧众对圣冢跪拜一番，而后向京都咸阳赶去。
当地的乡民清晨出门，忽见野外突起一圣冢，并见圣冢四周紫烟萦绕，祥云飘**，百鸟云集，欢鸣不已，惊异之中议论纷纷。
有读书识字的乡绅认为是天降祥兆、圣人降临，便传出话来，无论男女老幼，均对圣冢严加保护，不得骚扰。
自此，“圣冢”
在乡民的保护下，安然地存留于古周原腹地。
却说释利房等人只带了佛经等物来到秦都咸阳，面见秦王嬴政。
待说明来意，秦王不置可否，正在犹豫中，只见向来刚愎自用、骄横跋扈并强权在握的宰相吕不韦勃然大怒，开口骂道：“吾堂堂中华帝国，岂容胡教前来惑乱民心，毁我大秦。”
随即下令，将释利房等人拉出大殿，打入地牢，所带经卷物器全部烧毁砸烂，弃之于野。
待释利房等坐在四壁漆黑的大牢之时，才想起佛陀那日的指点，不禁恍然大悟，并暗自庆幸多亏将佛骨舍利埋入圣冢，不然，佛陀的圣骨也早随经卷物器化为灰烬泥土了。
秦王梦佛图（佚名绘）
“阿弥陀佛……”
正在释利房等僧众悲观失望之时，只见牢门轻轻打开一条缝，随即闪进一个人来，那人冲众僧拱手作揖，小声说道：“秦王有令，让我前来搭救众人出狱，快跟我来。”
众僧听罢大喜，急忙起身随来人走出地牢，来到茫茫夜色之中。
眼看这群僧众出了城门，来人在惨淡的月光下又深施一礼，说道：“秦王有令，命你们速回本土，不要再在此地招惹是非，否则，恐有性命之忧。
到那时，秦王也救不了你们了。”
说罢，来人悄然闪进城中。
秋风鼓**，繁星点点。
释利房等僧众长吁一口气，回头望着秦都咸阳城墙刁斗上那如豆的灯光和面前死寂的夜幕，不禁悲从中来，感慨万千。
想不到一行十八人历尽千山万水，熬尽酷暑寒霜，尝尽人间百般苦味，九死一生才来到中国，如今竟是这般结局。
倘这样空手回归，有何脸面再进佛门，又怎样对伟大的佛陀叙说。
身为佛门弟子，生来不能布道传法，普度众生，活在世上白白食吃众生五谷，岂不是罪过？阿弥陀佛……众僧相望，热泪盈眶。
经过一夜的悲叹、自责和议论，他们终于又鼓起了勇气，并决定：一行十八人分成四路，以秦都咸阳为中心，分别向南向北，向西向东，流散民间，秘密与众说法布经。
到每年的四月初八佛诞日这天，在周原腹地美阳的圣冢前会面，交流各自的传法经过和布道经验。
第二天黎明，释利房等僧众分成四路，步出咸阳地界，恋恋不舍地朝各自的方向进发。
由于相貌、语言的不同，释利房等僧众不得不常住山野丛林，渐渐地靠近当地人群。
在经过相当长的一段时间后，开始向当地人学习汉语，以便交流。
几十年过去了，释利房所率僧众已熟悉当地语言，并开始在民间传播佛法。
由于缺少经书，只凭口传，佛法的普及面难以扩大，直到他们十八人先后去世，佛法在中国都未形成气候。
释利房等人的遗愿还要在几百年之后才能实现。
转眼已是东汉永平七年（64年）。
这年春的一个深夜，孝明皇帝刘庄正在后宫熟睡，忽然一个身披金色外衣、头顶日光的神人自天而降，悠悠地飘落到孝明皇帝就寝的大殿之前。
那个全身灿灿发光、面容慈祥、举止泰然的神人来到大殿的窗下，向里望了一眼，想说些什么，但最终还是没有说出。
待孝明皇帝穿衣出来迎请时，那神人化作一道耀眼的白光飘逸而去。
孝明皇帝大叫一声，不觉醒来，才知刚才是南柯一梦。
梦中金人来访，孝明帝不知是福是祸。
于是，第二天一早便招来几个臣僚，怀着好奇的心情，向他们请教梦中缘由。
在招来的几个臣僚中，有个叫傅毅的老臣博学多闻，才识过人，精通占卜解梦术，尤其对《周公解梦》研究颇深。
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