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第二部分，窦滔花园：洗锦池，以假山围绕，曲径通幽，环山抱水，周以回廊，可观鱼、可品茶。
望夫台，楼阙建筑，三十米高，登高环望，古周原、法门寺尽收眼底。
去年我访问台湾，向陕西同乡会提出璇玑馆构思，计划以1000万元人民币完成，请陕西同乡会和台湾同胞中有此志向者，一人一景，数人一房，大家动手，共同赞助完成。
陕西同乡会负责人认为此议甚好，要求以建筑效果图号召。
今年元月16日，我赴上海开学术会时去杭州邀专家完成此图，18日托台湾中华文物学会董事长蔡一鸣先生带回台湾，目前正在筹措中。
今年元月30日，国家主席江泽民提出两岸关系八项看法和主张的第六条中讲道：“中华各族儿女共同创造的五千年灿烂文化，始终是维系全体中国人的精神纽带，也是实现和平统一的一个重要基础。
两岸同胞要共同继承和发扬中华文化的优秀传统。”
法门寺唐密曼荼罗的发现和陈列展出，将会使“法门寺热”
再度越洋过海，创造一个新发展的良好机遇。
而去冬访台，台湾赞助修建法门寺璇玑馆，将是两岸继承和发扬中华文化优秀传统的重要一举，可视为由精神到物质，增进民族凝聚，实现祖国和平统一的契机和桥梁。
在海内外“法门寺热”
中，中国香港、中国台湾同胞以国内有个法门寺而自豪，寄予了极大的热情。
去年11月法门寺博物馆代表随国家文物博物馆事业代表团访问台湾省，受到台湾各界的热烈欢迎。
台北故宫博物馆、台湾大陆委员会、台湾海峡交流基金会极动感情地邀请将法门寺文物于1996年佛诞日去台北故宫博物馆展出，并拟召开大型的法门寺学术讨论会。
台湾民间佛教界邀请将法门寺文物、法门寺佛教文化陈列赴台展出，并拟筹集巨资支持法门寺博物馆建设；同时，台湾中华文物学会、陕西同乡会等，多层次、多渠道地与法门寺博物馆开展交流。
台湾官方、民间与法门寺的双向交流，表现了两岸同胞在中华优秀传统文化面前的认同和凝聚，此向心力是促进祖国早日统一的动力，是超政治的，是政治替代不了的。
此种趋向，也表明了海内外炎黄子孙的中华民族文化大统一的心理基因，这是振奋民族精神的动力，是可以以法门寺文化、文物交流不断创造机遇，发扬光大的。
在邀请法门寺文物、文化外展、交流方面，日本、韩国、美国、英国、法国、泰国、斯里兰卡、德国、意大利等国表现了极大的热情。
在这个热潮中，日、韩等国除了一心向往佛教文化外，也对法门寺唐代茶文化深感兴趣；东南亚各国则是崇拜法门寺佛祖指骨舍利；阿拉伯国家对法门寺琉璃（玻璃）文化寄予很重的感情，因为它们是这些千年珍宝的原产地，但现在已无此一物；欧洲倾心于法门寺地宫唐代宫廷丝绸；美国、加拿大看重法门寺唐代金银器；甚至连南非等国也跃跃欲试，邀请法门寺文物赴非洲展出。
现在是法门寺该为我们国家和民族说话的时候了，这种机遇是千载难逢，甚为珍贵且稍纵即逝的，应抓住机遇，当下就做。
眼下最紧要的是抓好法门寺院和法门寺博物馆的建设。
法门寺院这几年发展很快，法门寺博物馆则要尽快地建成馆内佛教文化大地宫、专题文化大展厅；同时吸引外资，及早建成法门寺璇玑文学馆，以文化中心的位置，推动法门寺开放建设。
2009年5月9日，法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典
佛教中有金刚座的说法，那么世界文化也有一个金刚座，这个金刚座就是法门寺。
机不可失，时不再来。
法门寺的历史文化位置，开放发展的总趋势，下世纪我们国家和民族发展的战略需要，都要求我们抓住目前的机遇，在法门寺实现历史的辉煌，展现其佛教世界朝拜中心，确立当今世界旅游中心和文化研究中心的历史地位，让法门寺走向世界，让世界朝拜法门寺！
听完韩金科馆长这一长串辉煌的梦想，我们的心中再度滚过一阵热浪。
千百年来，正是由于华夏子孙这辉煌的梦想和坚韧不拔的意志，法门寺才同我们的民族一道，虽历经劫难而仍屹立在这神奇的土地上，生生不息，灿烂辉煌。
20世纪的晚钟已经敲响，新世纪的曙光将要来临。
未来的世纪将是亚洲的世纪，中华文化的模式将是新世纪整个人类文明的模式，重现大唐盖世雄风，以自身的新的文明形式辐射世界的日子即将到来。
可以预见的是，法门寺在这个文明形式到来之际，一定会实现自身的梦想，并赋予整个人类文明以崭新的启迪和推进。
1994年3月一稿
1996年6月二稿
2010年10月第三次修订于北京亚运村
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