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明隆庆中，木塔崩。
启其藏视之，深数丈，修制精工，金碧辉煌。
水银为池，泛金船其上。
内匣贮佛骨，旁金袈裟尚存。
这段白纸黑字的文字说明，塔崩之后，工匠们在清理塔基时，发现了地宫并窥到了地宫中的异常物体。
按照推理，在当时的场景下，能够“启其藏视之”
，也就是亲眼看到地宫中物体的人，绝对是极少数。
而更多的人说法门寺宝塔下有一口神井，井中有金船，船上有宝物，等等，显然是“亲视之”
的圈内人将秘密外泄之后，民间百姓添枝加叶的传扬。
这里要附加说明的是，关于宝塔下地宫的一切秘密，我们暂且不加叙述，因为这时尚无一人下到地宫看个究竟，所“视之”
的也只是一点外在的皮毛和心中的想象。
这个地宫包括地宫中的一切秘密，要大白于天下，还要等近四百年的时光。
我们叙述的，仍然是宝塔在这一时期的命运。
现在回过头来看这位西蜀大居士。
当他来到法门寺时，宝塔的第一层已经筑成，显然没有人再打开地宫让他“亲视之”
，而他本人对地宫中藏有佛骨舍利和宝物法器应是深信不疑，他从有幸“亲视之”
或跟“亲视之”
的圈内人周围的那些人中就可得到证实。
不难想象，在众人都说塔下有佛骨的情景下，西蜀居士在深信不疑之后，遂产生了为佛祖做些事情以积宏德的打算，并以超乎寻常的虔诚和自残的方式，开始了他乞讨化缘的旅程，也开始了一种向佛国世界靠近的惊心动魄的新的人生体验与追求。
当然，仅凭一个外来居士自残式的努力，无论如何也筹集不到建塔所需的巨额经费，在任何情况下，请别忘了人民两字。
民众的力量才是最原始、最本质、最纯朴、最富创造力的感情积发。
几百年之后，有位伟人就提出过：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
人民的力量先于这位伟人提出的口号，在法门寺宝塔的兴建中开始了实践。
不到半年的时间，关中民众所捐献的钱财，足以让宝塔屹立于周原大地了。
法门寺宝塔经过十几年的风风雨雨，终于又可以动工兴建了。
遗憾的是，当年那位工程总管王志蚌老人已去世三年多了。
关于王志蚌的死因并不奇怪，他在开始指挥修塔时，已是古稀之年，这位为人憨厚、正直、技精艺湛的老者，在宝塔工程被迫停工待料时，仍未离开他所居住的法门寺旁边的宝塔村，并不时地到寺院来看看，祈求宝塔工程早日动工。
但一年年过去了，眼见宝塔的底层架木渐渐腐朽，塔台砖渣多被风雨侵蚀，并已成荒草萋萋状，而饥馑的年景仍看不到好转的兆头，自己的身体状况一天天衰老，焦急忧闷中，终于积虑成疾，不久便撒手人寰。
王志蚌死去了，法门寺宝塔的工程由其儿子王丙里继承父业，再度开始兴建。
王丙里以工程总管的身份，从四面八方招来了十年前参加修塔的师兄弟，并从当地招募杂工近千人，按照父亲当年的设计图样，火速动工。
仅一年半的时间，宝塔已修至九层。
此时塔身已过百尺，巍巍矗立，直刺云天。
正当法门寺众僧和周原父老为宝塔兴建的神速而拍手称道喝彩时，灾难悄悄地降临了。
这是一个细雨迷漾的下午，阴风搅拌着乌云，像一个阴险的幽灵，在法门寺上空游来**去，看样子不闹出点凶事不会离去。
巍峨高耸的宝塔顶部，已被阴风卷动的乌云笼罩和包围，咫尺之内不见人影，细细的**雨没完没了又不紧不慢地下着，越发增添了一种不祥的征兆。
云涛雾海中，几十名工匠在王丙里的指挥下，站在层层搭起的木架上，艰难地往塔的上部灌浆填沙，垒石铺砖。
就在天将进入暮色之时，塔的四周传出了“咔嚓、咔嚓”
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